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从哲学的角度看,与下列材料寓意相符的是范氏之亡者,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音,...

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问题详情:

从哲学的角度看,与下列材料寓意相符的是范氏之亡者,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音,...

从哲学的角度看,与下列材料寓意相符的是

范氏之亡者,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音,恐人闻之而夺已也,遽掩其耳。恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣!

                                                         -------《吕氏春秋·自知》

A.天行有常,不为尧存,不为桀亡    

B.心外无物,天下无一物非吾度内者

C.不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与  

D.若在理上看,则虽未有物,而已有物之理

【回答】

A

解析:本题的材料是一则议论型文字材料,材料结构由一则寓言故事+评价组成,很多学生没有注意到这一点,较多错误选择了*B项,认为寓言故事体现的是主观唯心主义观点,正好对应着B项中王明阳的心学。其实不然,材料是对寓言故事的评价,认为“掩耳盗钟”的行为,“恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣!”,*应该选A,凡事都有其自身的属*和规律,要尊重客观事物的属*和规律,否则就会犯错误,闹笑话。

知识点:探索世界与追求真理 探究世界的本质

题型:选择题

TAG标签:#钟况 #钟者 #然有音 #钟大 #以椎毁 #
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