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【*】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼仪而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （选自《孟子》） 【乙】孔子谓颜回①曰：“回，来！家贫居卑，胡不仕②乎？”颜回对曰：“不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以給粥；郭内之田十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱；所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”孔子愀然变容曰：“善哉，回之意！丘闻之：‘知足者，不以利自累也；审自得者，失之而不惧；行修于内者，无为而不怍。’丘诵之久矣，今于回而后见之，是丘之得也。” （选自《庄子》） 注释：①颜回：孔子的学生。 ②仕：做官
1.解释下列加点字
（1）乡为身死而不受 （2）是亦不可以已乎
（3）胡不仕乎 （4）行修于内者，无为而不怍
2.找出与乙文“失之而不惧”中“之”的用法相同的一项（ ）
A.行道之人弗受 B.辍耕之垄上 C.学而时习之 D.宋何罪之有
3.翻译下列句子。
（1）所识穷乏者得我与？ （2）善哉，回之意！
4.回答下列问题。
（1）*文多处运用对比论*的方法，请举出其中一例。
（2）*乙两文都强调做人要有所坚守，请谈谈两文分别要坚守什么。
【回答】
1.（1）通“向”，从前 （2）停止，放弃（3）为什么 （4）惭愧
2. C
3. （1）所认识的贫穷的人感激我吗？
（2）颜回的志趣很好呀。
4.（1）乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
不食嗟来之食，不辨礼义而受万钟对比。 （2）*文强调做人要坚守礼义，有羞恶之心，不为名利所动，乙文强调做人要坚守自己的志趣，不因为贫穷而改变。
知识点：散文类
题型：文言文阅读
