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天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
《得道多助，失道寡助》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，白里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍*，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于*，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于*也。
《生于忧患，死于*》
下列句子中，加点字的意义相同的一组是（ ）
A、寡助之至 两狼之并驱如故 B、劳其筋骨 无案牍之劳形
C、故天将降大任于是人也 扶苏以数谏故 D、三里之城 城非不高也
用现代汉语翻译下列句子。
（1）寡助之至，亲戚畔之。
（2）困于心，衡于虑，而后作。
下列对文段内容的理解与分析，正确的一项是（ ）
A、两文都用了类比论*的手法：*文以战争的情况作为事例，强调“天时不如地利，地利不如人和”，然后类推出治国的道理；乙文则从个人事例说起，最后归结到统治者治国上。
B、*文的论点是“得道多助，失道寡助”，乙文的论点是“生于忧患，死于*”，它们主要都是针对最高统治者来说的。
C、*文表明：若一个贤明的志士讲求道义，那他就是品德高尚的君子，他不战则已，战就一定胜利。
D、乙文表明：若一个人出身低贱，只要肯努力，就能成功，舜、傅说、胶鬲，管夷吾，孙叔敖，白里奚的例子正表明了这道理。
【回答】
B
（1）帮助他的人少到极点，内外亲属都背叛他。
（2）内心困扰，思虑堵塞，然后才能有所作为。
A
知识点：散文类
题型：文言文阅读
