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阅读下面的文言文，完成后面题。
人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣；是故绝*海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤。是故吕尚聘，而天下知商将亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必霸也。纣用恶来，齐用苏秦，秦用赵高，而天下知其亡也。
齐景公伐宋，至于岐堤之上，登高以望，太息而叹曰：“昔我先君桓公，长毂八百乘以霸诸侯，今我长毂三千乘，而不敢久处于此者，岂其无管仲欤！”弦章对曰：“臣闻之，水广则鱼大，君明则臣忠；昔有桓公，故有管仲；今桓公在此，则车下之臣尽管仲也。”
杨因见赵简主曰：“臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。”简主闻之，绝食而叹，跽而行，左右进谏曰：“居乡三逐，是不容众也；事君五去，是不忠上也。今君有士见过人矣。”简主曰：“子不知也。夫美女者丑妇之仇也盛德之士乱世所疏也正直之行邪枉所憎也。”遂出见之，因授以为相，而国大治。
子路问于孔子曰：“治国何如?”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。”子路日：“范中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也?”曰：“范中行氏尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也；贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而雠之。贤者怨之，不肖者雠之；怨雠并前，中行氏虽欲无亡，得乎?”
无常安之国，无恒治之民；得贤者则安昌，失之者则危亡，自古及今，未有不然者也。明镜所以昭形也，往古所以知今也。夫知恶往古之所以危亡，而不务袭迹于其所以安昌，则未有异乎却走而求逮前人也。
（节选自刘向《说苑·卷八·尊贤》，有删改）
13．对下列句子中加横线的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．犹不能致其意之所欲至矣 致：达到
B．贱不肖而不能去也 贱：地位低下
C．故绝*海者托于船 绝：横渡
D．怨雠并前，中行氏虽欲无亡，得乎 雠：同“仇”，仇恨
14．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．登高以望，太息而叹 秦人以十五城请易寡人之璧
B．中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也? 其孰能讥之乎?
C．遂出见之，因授以为相 请以剑舞，因击沛公于坐
D．水广则鱼大，君明则臣忠 故木受绳则直，金就砺则利
15．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．夫美女者丑妇之／仇也／盛德之士乱世／所疏也／正直之行邪枉／所憎也
B．夫美女者丑／妇之仇也／盛德之士乱／世所疏也／正直之行邪／枉所憎也
C．夫美女者／丑妇之仇也／盛德之士／乱世所疏也／正直之行／邪枉所憎也
D．夫美／女者丑妇之仇也／盛／德之士乱世所疏也／正／直之行邪枉所憎也
16．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
A．作者认为人君树立功名、成就霸业抑或破家亡国、身败名裂，根本的原因在于能否尊贤而下士。
B．齐景公感慨自己有三千辆兵车却不敢在宋国久留，弦章告诉他，要多有几个管仲一样的贤臣就好了。
C．杨因是一个有争议的人，而赵简主用鞭辟入里的分析力排众议；委以重任，表明赵简主能够尊贤用贤。
D．孔子认为尊贤与贱不肖是治国的重要方略，中行氏因为“尊贤而不能用”，“贱不肖而不能去”而导致灭亡。
17．把文言文阅读中材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
①君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。
②夫知恶往古之所以危亡，而不务袭迹于其所以安昌，则未有异乎却走而求逮前人也。
【回答】
13．B
14．D
15．C
16．B
17．①想要使天下安定太平，并且把光荣的名声流传到后世的君王，一定要尊重贤臣并且谦虚地对待士人。②知道厌恶历史上那些导致国家动荡灭亡的方法，却不去追求、学习历史上那些让国家安定昌盛的方法，那么与倒退着跑却想要追上前面的人的行为没有差别。
【解析】
试题分析：
13．本题考查文言实词的理解能力。B项，可联系上文具体语境“范中行氏尊贤而不能用也”得出，“贱”认为……是低贱的，轻视，意动用法。故选B。
【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。
【技巧点拨】要正确理解和解释文言实词的意义，首先，必须通过一定量的诵读，增强语感；其次，要掌握一批常用实词的常用义项和用法；再次，就是在上述基础上进一步把知识转化为解决实际问题的能力，即掌握一些推断文言实词意义的方法。常见的文言实词就存在于传统经典的篇目中。所以我们一定要熟透课文，做到迁移，所谓高考试卷中的解释文言实词，无非是经典课文中的常见文言实词搬个家。据统计，常见的文言实词有120个。然后再联系上下文具体语境分析判断，例如本题中，可联系答题区间第4段“范中行氏尊贤而不能用也”分析判断即可。
14．本题考查文言虚词的理解能力。A项，前一个为连词，表修饰；后一个为介词，用。B项，前一个为代词，他的；后一个为语气副词，难道。C项，前一个为连词，于是、就；后一个为介词，趁机。故选D。
【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
【技巧点拨】做文言虚词类题时，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词*而言的。最方便快捷的方法就是将所学教材中的虚词的意义和用法，代入课外的语句中比较验*。对于材料中的虚词，要结合上下文语境去推敲；对于高考重点考的18个虚词，特别是教材中的典型句子要重视积累。例如，本题选项A中的“以”，平时要多积累这种用法，然后再结合着具体语境来判断。
15．此题可根据文言标志*词语，例如，者、也；还可根据名词作主语或宾语来断句，例如，丑妇等。C项，夫美女者，丑妇之仇也；盛德之士，乱世所疏也；正直之行，邪枉所憎也。故选C。
【考点定位】能为文言文断句。能力层级为运用E级。
【技巧点拨】断句前首先要把文章通读几遍，以便对全文内容有整体的感知，把能断开的先断开，然后逐步缩小范围，再集中精力分析难断句，凭借和语境（上下文）的关系，作出相应调整1．找文言虚词如如“其、尔、若、夫、且夫、盖、然则、是故、然而、犹且、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，常常用在句首；“之、也、矣、欤、焉、哉、乎”等语气词常常用在句尾；“以、于、为、而、则”等连词常常用在句中； 2．察对话：如 “曰”“云”等；3．据修辞：如顶真、排比、对偶、对称、反复等；4．辨句式：如固定结构 “…者，…也”；5．表示判断关系的词，如“为、乃、即、则”。6．借助名词、代词的位置。名词常作主语和宾语。找名词做主语的，如人名、称谓、地名等。7．表时间的词语等等。8．一些经常放在句首的如 “必、皆”等。9．断文句通过找谓宾。例如，本题从整体看，分别叙述美女、盛德之士、正直等，再根据标志*词语断句即可。
16．本题考查归纳概括的分析能力。可将选项分别带入文本进行比较分析判断，B项，弦章的观点是齐景公应该学习齐桓公，那么齐国的大臣都是管仲一样的人才了。故选B。
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】常见的设误角度有：曲解词义、夸大其词、以偏概全、张冠李戴、颠倒是非、因果混淆、时序错位（时间顺序颠倒）、无中生有、添枝加叶。其中一个错误项的错误设置有隐蔽*和迷惑*，它往往在大体正确的前提下设置一些与原文时间、地点、人物及事件不符的内容、词语。做题时要仔细推敲，认真比对。例如本题可从文本第二段“今桓公在此，则车下之臣尽管仲也”看出来B项属于以偏概全。
17．应将待译句子放回语境去理解，也应注意尽可能直译，将句中重点词语的意思落实，补出省略成分，将特殊句式按现代汉语习惯译出。平定，治理/使……太平安定；垂，使……流传；下，谦虚地对待；所以，……的方法；未有异乎，与……没有不同；却走，倒退着跑；逮，到，追上。
【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【易错*示】句子翻译题，最容易丢失分数的原因在于一些重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等没有翻译出来，翻译时，除了要准确把握文意的基础外，还要关注以上容易忽略的地方，然后再以直译为主，意译为辅，用规范的现代汉语把它表达出来即可。例如第一题的“人君之欲平治天下而垂荣名者”属于定语后置句，翻译时，要按照正常的语序来翻译才不会失分。
【参考译文】
要想使天下安定太平，把光荣的名声流传到后世的君王，一定要尊重贤臣，谦虚地对待士人。朝廷没有贤臣，就像鸿鹄没有翅膀一样，虽然有飞翔千里的愿望，还是不能达到自己心中想要到达的地方；所以越过*海的人要依靠船只，到达远方的人要依靠车马，想要称霸成王的人要依靠贤士。因此，吕尚被聘用，天下人就知道商将要灭亡，周将要称王了；管仲、百里奚被任用，天下人就知道齐、秦一定会称霸了。纣王任用恶来，齐国任用苏秦，秦王任用赵高，天下人就知道他们将要灭亡了。
齐景公攻打宋国，来到岐堤上面，登高而望，长叹道：“过去我的先父桓公，只有八百辆兵车，就能在诸侯中称霸。如今我有三千辆兵车，却不敢长久地呆在这里，难道是因为没有管仲的缘故吗?”弦章回答说：“我听说，水面宽广，鱼儿就长的大，君王圣明，臣子就忠诚。从前，因为有桓公，所以才有管仲；现在如果桓公在这里，那么车下的大臣就全都是管仲了。”
杨因求见赵简主，说：“我在家乡，三次被人驱逐，侍奉国君，又有五次被撤职；听说您喜爱士人，特地跑来见您。”赵简主听了，停止吃饭，叹息不已，直起身子，跪着行走。左右的人上前劝谏说：“在家乡三次被人驱逐，这说明他不受大家欢迎；事奉国君五次被撤职，这说明他对国君不忠。现在你的士中见到了有过失的人。”赵简主说：“你们不知道啊，美女是丑妇的仇敌；品德高尚的君子，是被乱世所疏远的；正直的行为，是邪恶坏人所憎恶的。”于是出去接见杨因，并授给他相位，国家治理得很好。
子路问孔子说：“怎样治理国家?”孔子回答说：“（治理国家的根本）在于尊重贤能的人，轻视那些没有才能的人。”子路说：“晋国的中行氏尊重贤能，轻视那些没有才能的人，他的灭亡是什么缘故?”孔子说：“中行氏尊重贤人却不能重用他们，轻视不贤之人却不能罢免他们；贤能的人知道他不重用自己而埋怨他，不贤之人知道他看不起自己而仇恨他；贤能的人埋怨他，不贤之人仇恨他，埋怨和仇恨一同摆在他面前，中行氏即使想不遭灭亡，能够办得到吗?”
没有永远安定的国家，没有一直自觉的*；得到贤能的人才国家就安定昌盛，失去贤能的人才国家形势就会变得危急甚至国家灭亡，自古至今，没有不这样的。明镜是用来清晰地反映外物，过去是用来认识现实的。知道厌恶那些历史上导致国家动荡灭亡的方法，却不去追求、学习那些历史上让国家安定昌盛的方法，那么与倒退着跑却想要追上前面的人的行为没有差别。
知识点：散文类
题型：文言文阅读
