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关于汉字“*”与“矮”，一直存在较大争议，有人认为，身为一寸，自然是矮，而委派矢出，自然为*，所以这两个字误读了。有人却认为古人*箭时常半蹲，故身寸，而委的常用意是弯曲、不能伸直，自然就是矮，所以两字并未误读。专家指出，*骨文中“*”的造字本义是用弓弦将箭只*出，攻击远处目标，而“矮”的造字本义是因为背负沉重的箭筐而弯下腰。所以两字并非误读，而是由*骨文向金文转变的时候误写了。这说明
①对真理的探索是永无止境，没有确切结果的循环过程
②真理是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一
③价值选择和价值判断具有社会历史*和个体差异*
④联系具有多样*，要一切以时间、地点、条件为转移
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
【回答】
D
【考点定位】联系的多样*、认识过程
【名师点睛】在联系的观点上，同学们最容易出差错的有两点：一是把联系的普遍*理解为世界上任何两个事物之间都存着必然的、直接的联系，从而否认了联系的多样*和条件*；二是把联系的客观*等同于联系不可改变，如果人们试图建立新的联系，就是对联系客观*的否定。为此我们必须明确：联系具有普遍*，但并不是说任何两个事物之间都存在着联系，因为联系是有条件的，只有条件存在，才会产生某种联系；尽管联系是客观的，但并不意味着联系不可改变，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。
知识点：生活与哲学 单元测试
题型：选择题
