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阅读下面的文字,完成后面小题。

两宋民谣中的颂廉反贪

王春瑜

两宋时期的许多民间谣谚,反映了人们对清官廉政的美好期望赞颂;同时也表现出人们对*污吏的严厉谴责与愤恨;而且有的还揭露了社会的黑暗,官场的*;控诉了贪赃者的罪恶,*行为的无耻;反映了广大民众遭受掠夺与勒索的痛苦和**;从而,成为传统的反贪文化内容之一。

两宋时期的民间谣谚中,有大量的倡导廉洁、颂扬廉政的内容。宋人认为:为官之要,曰廉曰勤。岳飞更是直率地指出:文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。至于名相范仲淹,则其境界更高。他提出:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐;清心做官,莫营私利。这些至理名言,后多成为人们的口头禅,转化为歌谣民谚。

另外,当时还有劝廉、守廉的民谣。例如:世常羞贫贱,贫贱非我羞;人人为官莫敛财;住世一日,则做一日好人;居官一日,则做一日好事。否则尔俸尔禄,民膏民脂,下民易虐,上天难欺。这些或诗或歌的民谣,代表了广大民众希望官场廉洁、官员廉正、不奢华、莫敛财的良好愿望。

据传,当时民歌谣谚中广为流传着宋真宗写的《劝学诗》:“富家不用买良田,书中自有千钟粟。安房不用架高梁,书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。出门莫恨无随人,书中车马多如簇。男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读。”诗歌中既有劝人勤学苦读的用意,也将读书、做官、发财之间的关系写得清楚明白。时人又唱道:谁不爱,黄金屋;谁不羡,千钟粟;儿孙自有儿孙福,何必为官去*;富贵有余乐,贫贱不堪忧。

两宋时期,大量的民谣谚语表达了人们对*污吏的愤恨,尤其是对北宋末年童贯、蔡京、朱勔等人的切齿之恨。如:金腰带,银腰带,赵家世界,朱家坏!又如:打破筒(指童贯),泼了菜(指蔡京),便是人间好世界。

有些诗歌民谚还揭露了*的罪恶与崇拜金钱的无耻嘴脸。南宋初,因大将张俊所领士兵自臀而下,文刺至足,故有“花腿*”之名。然而,这些花腿*成了他的私仆。他役使这些花腿搬运花石,在杭州为他修盖太平楼。当时民谣道:“张家寨里没由来,使他花腿抬石头,二圣犹自救不得,行在盖起太平楼。”

*污吏无耻,他们崇尚“欲得富,须胡做”之道。其中,王黼尤为突出,他公然把各种官职按不同等级定价出售。于是,人们为他编了顺口溜:三千索,直秘*;五千贯,擢通判。真是大官大贪,小官小贪,无官不贪。

在西夏的反贪文化中,同样也有许多哲理*、思想*、文学*三者兼具的民谣谚语。如对*污吏追逐升官发财、贪婪成*、惟求享受的寄生生活抨击道:“又穿服,又贮财宝,不用借债;官爵已升,宫室已成,不缺用品”;“户户紫衣不缫丝,人人为官莫敛财”!这其中,既有控诉,也有讽刺。还有劝善戒恶民谣:“世上正事三件:畜收、耕作和商贩;天下坏事三件:骗盗、贪索和赌钱”。(选自《简明*反贪史》,有删改)

4.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(    )

A.两宋时期的民间谣谚,都反映了人们对清官廉政的美好期望赞颂;同时也表现出人们对*污吏的严厉谴责与愤恨。

B.名将岳飞等人的为官之说,名相范仲淹的至理名言,后多成为宋人的口头禅,转化为歌谣民谚中倡导廉洁、颂扬廉政的内容。

C.南宋初,大将张俊让“花腿*”做他的私人仆从,为他搬运花石,为他修楼盖屋。当时就有民谣揭露了他的无耻嘴脸与罪恶。

D.宋朝*污吏崇尚“欲得富,须胡做”之道,大官大贪,小官小贪,无官不贪。王黼甚至公然把各种官职按不同等级定价出售。

5.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()

A.两宋时期有大量的倡廉、颂廉、劝廉、守廉的民谣,这些民谣代表了广大民众希望官场廉洁、官员廉正、不奢华、莫敛财等良好愿望。

B.当时民歌谣谚中广为流传的宋真宗的《劝学诗》,虽有劝人勤学苦读的用意,但也将读书、做官、发财之间的关系功利化了。

C.两宋时期,大量的民谣谚语表达了人们对*污吏的愤恨,如“下民易虐,上天难欺”“儿孙自有儿孙福,何必为官去*”等。

D.民谚“又穿服,又贮财宝,不用借债;官爵已升,宫室已成,不缺用品”抨击了西夏*污吏的贪图享受、贪婪成*、贪逐升官。

6.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()

A.两宋的民谣谚语哲理*、思想*、文学*三者兼具,代表了民众的意志和情感,反映了社会的*、经济状况,表现了百姓的好恶与褒贬。

B.同为民谣谚语,“书中自有黄金屋”“书中自有颜如玉”与“何必为官去*”“富贵有余乐,贫贱不堪忧”对待功利的态度却是矛盾的。

C.童贯、蔡京、朱勔、王黼等*污吏行径卑劣无耻,引得百姓切齿愤恨,百姓用民谚控诉、讽刺、抨击,揭露了他们的无耻嘴脸。

D.两宋时期,人们用民谣谚语赞颂清官廉政,谴责*污吏,揭露社会黑暗,控诉*无耻,反映民众**,对当今的反贪文化颇有影响。

【回答】

4.A

5.C

6.D

【解析】

4.

试题分析:筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点:①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文,整体感知。在确定了提取信息的目标之后,要根据目标浏览全文,确定提取信息的区间。③准确寻找,筛选提取。A项,“两宋时期的民间谚谣,都反映了……”表述有误,扩大了范围,应为“两宋时期的许多民间谚谣,反映了……”。见第1段。故选A。

考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

5.

试题分析:筛选和提取信息类试题的*均在文中,因此,及时找到选项在原文的位置,顺藤摸瓜,确定筛选范围。仔细对照,正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后,要把原文与选项对照,辨明正误。C项,“下民易虐,上天难欺”“儿孙自有儿孙福,何必为官去*”等并非“表达了人们对*污吏的愤恨”,应是广大民众希望官场廉洁、官员廉正的良好愿望。见第3.4段。故选C。

考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

6.

试题分析:此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目,解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置,然后将选项和原文进行比较,并结合上下文语境进行判断。D项,“对当今的反贪文化颇有影响”文中没有依据。故选D。

考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

知识点:论述类文本阅读

题型:选择题

TAG标签:#颂廉 #两宋 #王春瑜 #反贪 #谣谚 #
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