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阅读下面的文字，完成5～7题。
何处是*南
在古往今来的各式地名中，最为奇妙的应该数“*南”了。
这个地名早在先秦就已问世。但到隋代为止，它主要指长*中游的今湖南，*西一带。
“*南”的现代意义起源于唐代的贞观十道。这个地方先是被叫作“*东”。魏晋南北朝时期，由于*传统中有以左代东的习惯，这一地名又被雅称为“*左”，贞观元年，唐太宗将天下分为十个监察区，称“道”。北方、南方各五道，*南道包括长*以南、南岭以北、西至今贵州、东至海的一大片地区。玄宗开元二十一年，又将*南道从西到东依次分为黔中道、*南西道、*南东道，其中*南东道包括今闽，浙及苏南，皖南地区。
唐朝人非常强调地域差异，可是被举出来进行对比的，往往是“塞北”和“*南”，“塞北”总是令人想起恶劣的自然环境，残酷的人文环境。而*南呢，从地理位置上它并不位于南方的最南端，它被拉出来是因为它处于环境质量的另一个极端，此地从南朝以来便是有名的“佳丽地”。
这种对比方式让我们有一个有趣的发现，那就是在北方，各地区之间大致是平行的关系，没有哪一个区域可以堂而皇之地以北方代表的身份出现。当时较为突出的地域成见是山东与关中的对立，两地经常相互取笑、斗气。史载唐太宗曾谈起山东人如何、关中人又如何，言辞间颇有“同异”，大臣张行成当即跪奏说：“臣闻天子以四海为家，不当以东西为限。”唐太宗才猛然醒悟。而在南方，各区域之间有一个明显的落差关系，岭南自不必说，因为地多瘴疠，西南的巴蜀之地，也因为僻处一隅，有“蜀道难”之称，杜甫有联著名的诗“支离东北风尘际，漂泊西南天地间”，由此可见一斑。
真正能够让人想起南方的好处来的是“*淮”。在唐人的概念中，它是“*南”和“淮南”两个地域之和的简称。“淮南”指长*和淮河之间的那个地域，当时留下来一个著名的口碑“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”，可惜淮南的好地方仅止一处而已。“*南”在上文提到开元二十一年时已有“*南西”“*南东”之分，到了唐后期，“*南西”已经简称为“*西”，照此逻辑，“*南东”该简称为“*东”了吧――可是不，它仍叫“*南”。
唐后期的“*南”有广狭两层含义，广义地说，它指贞观十道中的*南道。由于安史之乱以后道（方镇）的数目增加到几十个，并且转化为事实上的高层政区，此时仍常用贞观十道作为一种提纲挈领的地域概念.
但更常用的是“*南”的狭义，即唐中叶的“*南东道”，“此时它已分属宣歙、浙东、浙西三个观察使管辖。其中，宣歙（今皖南）相对于两浙已处于边缘。而浙东（今浙东，浙南）、浙西（太湖流域及今浙北）的两浙之地，唐人又很敏感于吴和越的区别，在当时人心目中，吴地（太湖流域）才是*南的典型。
唐朝以后，虽然有时人们把扬州也视作*南的一部分，但地道的*南一直稳定地以今苏南、浙北为中心。
下列对“*南”的理解正确的一项是
A、因为“*南”得名很古，早在先秦就已问世，所以可称最为奇妙的地名。
B、“*南”是以其地理位置和优越的自然、人文环境代表与塞北相对的另一极端。
C、在唐人的概念中，巴蜀、岭南从不属于“*南”，而淮南也不属于“*南”。
D、到了唐后期，*南西道已简称为“*西”，而*南东道则简称为“*南”。
下列对文意的理解，正确的一项是
A、从“*东”变为“*左”，再变为“*南”只是把*南的雅称还原为古称。
B、唐人在南北对比中发现北方各地区大致平行，南方各区域有明显的落差。
C、从杜甫的两句诗中，可以进一步看出南北尤其是东北和西南的环境差异。
D、贞观十道最初是全国行政区划名，到唐后期已变成提纲挈领的地域概念。
根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是
A、正因为唐太宗在山东与关中的对立中明显地抱有地域成见，所以他遭到了大臣的批评。
B、扬州地处长*以北，但富庶繁华，当时就存有口碑，因而唐人已把它视作地道的*南。
C、安史之乱后方镇的数目大为增加，因而“*南东道”的管辖范围较玄宗时已有所缩小。
D、如果唐朝人不敏感于吴越之间的区别，那么当时的两浙之地都可以被看成*南的典型。
【回答】
C（A项强加因果，B项误在“地理位置”，D项“则简称”不当）
D（A项“*左”只是“*东”的雅称，B项是“我们”发现而不是“唐人”，C项对杜诗的理解不当）
B（扬州属于“淮南”，尽管富庶繁华，但在唐人的概念中，仍不属于“*南”）
知识点：单元测试
题型：未分类
