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（20分）国家观念的核心是国家权力的归属问题。阅读材料，回答问题。
材料一 *传统的以伦理为基础的国家观，由皇权神授推衍出“朕即国家”，而国家（统治者）是家长，被统治者是子民，“家长”对“子民”理论上具有无限的管理权与责任。……在这种理论结构中，每个人都存在于严密的“三纲五常”之中。君主的权力来自“神授”，因此其权威神圣不可侵犯，“个体”无条件地受其宰控，没有个*，更没有自由。
——雷颐《*近代国家观念变迁与反传统思想源流》
（1）结合所学知识，分析材料一“国家观”形成的原因。（6分）
材料二 在戊戌维新时期，梁启超为代表的维新志士们批判旧的国家观念，介绍西方新观念。他们认为西方之所以民富国强，关键在其兴民权、开议院，人人有自由之权，国事决于公论。
——雷颐《清朝灭亡源自对现代*的无知》
（2）比较材料一、二“国家观”的主要区别。结合所学知识，分析材料二“国家观”的时代意义。（8分）
材料三 几千年来，*人所怀抱的观念是“天下”，是“家族”，近代西方的民族意识和国家观念，始终没有打入我们老百姓的骨髓里。直到现在，敌顽攻进来的巨*和重*，轰醒了我们的民族意识，南北数千里燃烧的战线，才激起了我们的全面抗御、同仇敌忾的精神，我们从亡国灭种的危机中，开始觉悟了*民族的整体*和不可分*。生则同生，死则同死；存则同存，亡则同亡，这是民族自觉史的开端，是真正的新*国家的序幕。
——晏阳初《农民抗战的发动》（1937年10月）
（3）据材料三并结合所学知识，分析揭开“真正的新*国家的序幕”的原因有哪些？（6分）
【回答】
（1）原因：小农经济；宗法观念；儒家思想；君主*制度。（答出其中三条6分）
（2）区别：材料一认为国家*在君，材料二认为国家*在民。（4分）
时代意义：否定君主*制度；思想启蒙。（4分）
（3）原因：日本侵华；民族意识逐渐觉醒；*民族统一战线形成。（6分）
【解析】
试题分析：（1）根据题干要求及材料一关键信息“以伦理为基础的国家观”、“国家（统治者）是家长，被统治者是子民”、“每个人都存在于严密的‘三纲五常’之中”等，结合所学知识，不难直接归纳、概括得出材料一“国家观”形成的相关因素，主要体现在三个方面：A.经济形态上，小农经济的封闭落后*特征；B.思想上文化上，宗法观念以及儒家封建论理纲常的束缚等；C.*制度上，君主*制度的不断加强等。
（2）根据题干要求及材料二关键信息“批判旧的国家观念”、“关键在其兴民权、开议院”、“人人有自由之权，国事决于公论”等，再比照材料一的“国家观”，不难直接判断得出两则材料关于“国家观”的区别，最为本质的区别在于：材料一认为国家*在于君，国家是“家天下”，材料二认为国家*在于民，“天下为公”。结合近代*“*午中日战争后，《马关条约》的签订，民族危机空前严重”史实，可知，毋容置疑，材料二的“国家观”具有划时代的进步意义：A.在很大程度上否定了延续两千多年的君主*制度，有利于推动反封建的**任务；B.有利于“西学东渐”局面的壮大，开启了民智，促进了国人思想的解放等。
（3）根据题干要求及材料三关键信息“敌顽攻进来的巨*和重*，轰醒了我们的民族意识”、“南北数千里燃烧的战线”、“从亡国灭种的危机中，开始觉悟了*民族的整体*和不可分*”等，结合所学知识，不难直接归纳、概括得出，题干“揭开‘真正的新*国家的序幕’”的原因，主要体现在：A.日本的疯狂侵略，促使国人意识到国家的重要*，而且国家不是“家天下”；B.日本的疯狂侵略，促使中华民族民族意识的逐渐觉醒；C.*战争期间，国共两党*民族统一战线的组建以及两党合作*等。
考点：古代*的*制度·*主义*集权制度的不断加强；古代*的*制度·商周时期的宗法制度及其影响；古代*的经济·小农经济形态；*传统文化主流思想的演变·儒家思想正统地位的确立及影响；国家观·古代*“国家观”与近代*“国家观”（课标外）
知识点：近代*反侵略 求*的斗争
题型：综合题
