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18．阅读下面的材料，根据要求作文。
有一条尾巴，它很自豪，它说：“我拥有一只猫。你看，孩子跟着爸妈跑，说爸妈有孩子当然对，要说孩子有爸妈也很好。猫可以有尾巴，为什么尾巴就不能有一只猫？”
另一条尾巴听见了，它是一条*的尾巴，它说：“哎呀，原来我有一只*，真好！”
*生气了吗？没有，原来，它正跟在主人的身后，高兴地想：“对啊，原来我有一个人，多妙！”
要求选好角度，确定立意，明确文体（不得写成诗歌），自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，写一篇不少于800字的文章。
【回答】
自行落下的镣铐
先秦之时即有妄言：“或生而治人，或生而治于人。”这分明是在众人睁目之前，便烫下了一 个个挥之不去的价值烙印。 面带黥字的国人在历朝历代都早已“找准”了自己的位置。
国兴时，我即为鱼肉，任凭“治人者” 食之；国殇时，我即为，池鱼，任凭“城门之火”殃之。拿猫来比喻一个时代，猫尾巴确是十分符合国人的姿态的——自我价值泯灭，甘心让自己卑微到尘埃里，好像尾巴，连朝向哪里 摆都无需费脑子。 如此一来的下场是甚令人悲哀的。
“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”张养浩所指出的封建王朝的通病，正是每一个“甘做尾巴”的愚氓所造成的。可见，当你放弃自身价值觉醒的机遇时，你同时也就选择了被*与忍受。可是，问题的悲哀远不仅限于此。每一个身处卑微的氓者，并非生来便一无是处。莱布尼茨 曾说：“同一棵树上未曾有两片完全相同的树叶。”每一个不曾相近的个体，拥有着各自未曾重叠的特*，在社会上扮饰着不可替代的角*，这便是价值所在。只是在这一群愚氓中，除了那些丝 毫未觉自身的价值以外，剩下的要么根本没有胆量去揭开自我价值的面纱，要么不仅看到了价值 所处的荣光，亦窥见这一路上的艰*苦*，惶惶而不敢上路。 正因为如此，我们更渴望那一条“觉醒了的猫尾巴”的出现，然后，能唤醒更多的“猫尾巴”， 乃至“*尾巴”。
1917 年始，平凡的美国妇女艾莉丝·保尔在白宫门口发起了“寂静的哨桩”运动， 为争取美国妇女能享有平等的选举权。从最开始的一根哨桩，到后来四根九根，这反映的不仅仅是一个团体的扩大成长，更反映了国民价值的一种集体觉醒。 秦无道，陈涉敢于喊出“王侯将相，宁有种乎”；佞臣把权，宋*等人也能打出“替天行道” 的旗号。这些曾经蛰伏已久的“尾巴”们的价值觉醒，宛如石击水面，并不在于他们能否掀起惊 涛骇浪，而是在于他们在浩瀚时代中发出了自己的声音。没有人能保*价值觉醒的人能笑到最后， 但他们能够摆脱自身的桎梏 ，与所谓的治人者，分庭抗礼。
甘地曾说：“当奴隶决定不再做奴隶时，他的镣铐就已经脱落。”正如当尾巴明白它拥有一只 猫时，它早已与猫平起平坐。
【解析】
试题分析：这是一篇寓言型的材料作文，审题时，可从材料中找出有价值的信息构思立意。“猫可以有尾巴，为什么尾巴就不能有一只猫？”“原来我有一只*”“原来我有一个人”等句为有价值的信息。构思时，可分别从猫的尾巴，*的尾巴角度构思立意：
从猫的尾巴角度立意：应从不同角度看问题；要用乐观心态看问题；卑微的、平凡的、不起眼的人物也可以有大作用。
从*尾巴角度立意：虽身处劣境，但依然坚持乐观豁达的态度；也可从莫要盲目乐观的精神胜利法角度立意；还可从要正确对自我定位角度立意。可写记叙文，也可写议论文，要注意拟一个出*的题目。
考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
知识点：材料作文
题型：作文
