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阅读下面的文字，完成6—8题。
*戏曲的市场化道路与多样化发展
*戏曲发展的辉煌，与其悠久的历史紧密联系在一起，从传统走入现代的*戏曲，在当代必然面临着文化与审美的转型与变异，这是一条历史经验，也是一条必由之路。市场化的规则决定了*戏曲在当代的发展，更多地需要摆脱传统的诸多束缚，成为这个古老民族在这个时代中的当代艺术；而*戏曲积蓄的传统文化精粹，则更多地需要对其多元而悠久的传承机制加以保护，以呈现文化命脉的延续，以保*新文化的涵育。因此，*戏曲发展的市场化道路便显得更加的复杂，这应该也是传统与现代相互结合必然会产生的结果。但是毫无疑问，市场化之于*戏曲发展，是这一传统文化能够发展的必须，戏曲的市场化道路不是片面地将演员和剧团抛向市场，任其生灭，而是在充分尊重*戏曲的本质特征与历史实践的基础上，明确戏曲发生、发展的基础和生态，使其进入艺术的良*发展，合理保护，增加活力，优胜劣汰，长足发展。
近代以来，*社会的急剧变迁，带来了前所未有的文化革新，戏曲正是在这样的时代潮流中，越来越显示出多样而各异的发展趋势。在明代王世贞《曲藻》所称的戏曲衍生规律：“三百篇亡而后有骚、赋，骚、赋难入乐而后有古乐府，古乐府不入俗而后以唐绝句为乐府，绝句少婉转而后有词，词不快北耳而后有北曲，北曲不谐南耳而后有南曲”，在多元变化的时代中，已然成为戏曲发展的一条重要规则。传统观念中将位列“小道”的戏曲纳入诗骚正统，既显示了戏曲与正统文学艺术割舍不断的联系，也表明戏曲日渐成为涵括传统文化样式的艺术综合体。特别是随着近代以来国门的开放，从宗庙祭祀与高台教化中走出来的*传统戏曲，继承并发展了清中叶花部戏曲的传统，强烈地张扬着大众*精神，成为民族文化最具代表*的艺术品种，附著着中华民族悠久灿烂的文化基因，迥异于世界其他民族戏剧形态。
在当代世界文化中，*戏曲已经成为识别民族个*的最显著的标志，也成为认识中华民族悠久传统的最显著的表征。在世界三大古老戏剧文化体系中，与古希腊罗马戏剧、古印度梵剧不同，*戏曲一俟形成，就具有一种稳定的结构和超强的代谢、革新机制，使得*戏曲穿越历史时空，千百年不衰，步入当代，成为一种当代艺术，实现着传统与现代的历史转换。而古希腊罗马戏剧、古印度梵剧的辉煌早已成为历史记忆，残留的不过是斑驳、风蚀的剧场大石头和点点滴滴的遗响。邻国日本的传统戏剧歌舞伎、能乐、狂言也主要作为一种“博物馆艺术”而存在。*戏曲不然，它依然是一种活的、流行的、大众的舞台艺术——尽管今天的时空环境已非昨日的生态环境。但是，从古典向当代迈进，迥异于古典时期不同阶段与朝代的代谢、嬗变，实现古典向当代的转型和过渡，不仅是戏曲的追求，也是传统文化当代发展的目标，而社会形态、历史传统、文化属*和审美取向的不同，使得实现这一转型和过渡具有其艰难*和复杂*。
*戏曲在当下，面对着流行艺术的趋同，在发展创新和个*追求中所呈现出复杂的特征。这就要求*戏曲在摆脱传统束缚之后，能够创造出属于这个时代的精品；需要*戏曲拥有进入观众生活的活力和力量，即在市场经济条件下，借用流行文化发展的部分模式，将戏曲从业人员及剧团的艺术创造，与时代风尚、观众审美结合起来，逐渐营造出与民众生活息息相关的文化生态，成为当代生活中不可缺少的*品类，以避免流行时尚带来的实时消费和消极影响。
我们还应在努力保持*戏曲遗产*的同时，积极地寻求建立戏曲保护和传承的机制，在国家非物质文化遗产保护的大好时机中，将*戏曲文化遗产中属于“博物馆艺术”的部分，充分保护，并将其潜在的历史、文物、旅游等价值挖掘出来，这既有效地保*了那些没有市场生存能力的戏曲遗产，也稳妥地找到了戏曲艺术在民族文化建设中具有的独特定位。
6．下列对“*戏曲的市场化”的理解，正确的一项是（ ）
A．从传统走入现代的*戏曲，在市场经济条件下要得到更好的发展，市场化道路是一条必由之路。
B．将演员和剧团推向市场，任其生灭，让其优胜劣汰，适者生存，是戏曲市场化道路的重要途径。
C．戏曲市场化道路就必须彻底摆脱传统的种种束缚，使其成为当代社会深受老百姓欢迎的艺术形式。
D．*戏曲市场化的主要目的是适应社会的急剧变迁，让戏曲呈现出多样而各异的发展趋势。
7．下列表述完全符合原文意思的一项是（ ）
A．*戏曲目前已经实现了由古典向当代的转型和过渡，完成了传统与现代的历史转换。
B．当前，*戏曲只要摆脱了传统的束缚，就能创造出属于这个时代的精品。
C．戏曲之所以要进行文化与审美的转型与变异，是因为我们进入了现代社会，而戏曲只是属于传统的东西。
D．当下的*戏曲需要借用流行文化发展的部分模式与新时代的民风、民情精密结合起来。
8．根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是（ ）
A．*戏曲发展辉煌，凝聚了*传统文化的精粹，其主要原因是*的历史悠久。
B．*戏曲历经千百年仍然富有生命力，突破了*“一代有一代之文学”的文艺发展普遍*规律。
C．日本的传统戏剧歌舞伎只是作为“博物馆艺术”存在，相对于*戏曲。没有其存在的价值。
D．戏曲要面向市场，那么，对于那些已失去市场、没有观众的剧种，就要遵循物竞天择的进化发展规律。
【回答】
6．A
7．D
8．B
【解析】
6．
试题分析：B．由第一段最后一句可知，该项说法片面；C．“彻底”不对，原文是说“市场化的规则决定了*戏曲在当代的发展，更多地需要摆脱传统的诸多束缚”；D．据第二段可知，社会的变迁使得戏曲呈现出多样而各异的发展趋势，但不能说*戏曲市场化的主要目的是让戏曲呈现这一趋势。
考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。
7．
试题分析：A“实现了”“完成了”不当，第三段是说*戏曲“实现着……”“实现古典向当代的转型和过渡，不仅是戏曲的追求，也是传统文化当代发展的目标，”；B．第四段说的是“要求*戏曲在摆脱传统束缚之后，能够创造出属于这个时代的精品”C．“只是属于传统的”不对，*戏曲是传统文化，也是当代艺术。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
8．
试题分析：A．因果关系不当，原文第一段只是说他们紧密联系在一起的；C．“博物馆艺术”并非没有其存在的价值；D．根据原文最后一段可知该项有误。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
9．用／为下文断句。（3分）
申言始忆之踩履而出揖客入见其衣敝踵决居之温室设筵相款宠礼异常。
【*】申言始忆之／踩履而出／揖客入／见其衣敝踵决／居之温室／设筵相款／宠礼异常。
【解析】
试题分析：断句步骤总结：1． 通读，凭语感断，先易后难；2． 抓词语，① 虚词:“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首； “乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾； “以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。②对话、引文标志: 文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。③抓语句核心，一般是谓语，然后前后追问,进行推断。3． 观句式：对偶句、对举句、排比句，骈文中的四六句等。4． 利用上下文内容的关连、呼应断句；5． 找名词（或代词）。名词或代词往往充当句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，即可确定停顿。6． 找顶真。顶真是古汉语一种常见的修辞形式，句子往往前后相承，前一句作宾语的词，在后一句又作主语，也就是现代汉语的兼语句。7． 依总分。文言文的句子，也有总分式的，我们可据此判断停顿。8． 检查：利用翻译、语法分析或语感来检验断句是否正确合理。当然，如果我们能够掌握比较丰富的文化知识，也可以帮助我们迅速而准确地断句。比如行政事务、名物制度等。
考点：理解文言断句的能力。能力层级为理解B。
知识点：论述类文本阅读
题型：现代文阅读
