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学者王国维把诗歌的意境分为“有我之境”和“无我之境”。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,有我之境也;“寒波澹...

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学者王国维把诗歌的意境分为“有我之境”和“无我之境”。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,有我之境也;“寒波澹...

学者王国维把诗歌的意境分为“有我之境”和“无我之境”。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,有我之境也;“寒波澹澹起,白云悠悠下”,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆有我之**;无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。从哲学上看,“有我之境”和“无我之境”体现了(   )

A.“物”与“境”并没有严格的区分,都是“物”在相对静止下的表现

B.诗人通过直接再现自然来表达自己的情感,实现“境”与“物”的绝对对立

C.诗歌意境是艺术家自身主体意识的产物,是实现艺术创作意图的物质载体

D.诗歌意境蕴含创造*,诗人通过生动具体的艺术形象能动地反映客观存在

【回答】

【*】D

【解析】

试题分析:“物”是客观事物,是客观存在的,“境”是意境,是诗人情感的集中表达,是意识的产物,二者有严格的区分,A错误;境是物的主观反映,二者不是绝对对立的,B错误;诗歌意境是艺术家对客观存在的主观映像,不是诗人主体意识的产物,C错误;诗歌意境是诗人对艺术形象的主观反映,具有创造*,D正确。

知识点:探索世界与追求真理 把握思维的奥妙

题型:选择题

TAG标签:#秋千 #王国维 #寒波 #之境 #乱红 #
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