趣，得之自然者深，得之学问者浅。袁宏道
夫趣得之自然者深，得之学问者浅。袁宏道
又和袁宏道一起大力推行净土，提倡念佛法门。
他同王思任、袁宏道、袁中道等人一起，代表了晚明时期我国古代旅游理论发展的一个新的阶段。
凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，盼错如织。袁宏道
第三章笔者主要从其数量较多的散文，如游记、尺牍等探究袁宏道的为人与为文。
第一章剖析袁宏道对徐渭的推崇与激赏，探究近代徐渭诗文研究模式的历史成因。
“劲质而多怼，峭急而多露”是明代袁宏道的两句诗评，袁氏认为*情质朴因而语多忿怨，诗风刚直因而锋芒毕露，这正是屈原诗歌的风格。
相比于西方传教士,鲁迅先生更了解明代士大夫心中的矛盾和挣扎,他说袁宏道“正是一个关心世道,佩服‘方巾气’的人”。
一百相比于西方传教士，鲁迅先生更了解明代士大夫心中的矛盾和挣扎，他说袁宏道“正是一个关心世道，佩服‘方巾气’的人”。
林语堂的*文化底子原本很薄，经周作人指点，迷上了晚明文人袁宏道，并以此为基点，左冲右突，上挂下联，很快理出一条属于自己的读书线索。
然而，过了两年，袁宏道因病去职后，那些被清走的冗胥猾吏们又通过关系混了回来，“青天处处横珰虎”，简政善政的“升米公事”就这么夭折了。
林语堂的*文化底子原本很薄,经周作人指点,迷上了晚明文人袁宏道,并以此为基点,左冲右突,上挂下联,很快理出一条属于自己的读书线索。
十美风格的集中体现，用一个字来表达，就是袁宏道的“欢”，即情趣格调高雅脱俗，与宴者其乐陶陶，尽欢而止，饮食审美过程结束。
