孔子曰：“中午不睡，下午崩溃”孟子曰：“孔子说得对！”。
孔子曰：中午不睡，下午崩溃！孟子曰：孔子说的对！
子曰：“不在其位，不谋其政。”。
子曰：“巧言令*，鲜矣仁。”。
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”。
子曰：“己所不欲，勿施于人。”。
儒教:孔子曰:“正在屙屎。”
违之;之一邦,则又曰:犹吾大夫崔子也。违之。何如」子曰:「清矣。」曰:「仁矣乎」子曰:「未之;焉得仁」
子贡问君子。子曰:「先行其言,而后从之。」
子曰：“君子成*之美，不成*之恶。小人反是。”。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。
或曰：“以德报怨”。子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德”。孔子
子曰君子不以言举人,不以人废言。
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”。
佛曰：“我不入地狱，谁入地狱”。孔子曰：“地狱油水太多了”。
子曰:[我未见好仁者，恶不仁者。
孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。
孔子曰，学如逆水行舟，不进则退。
孙子曰,夫未战而庙算胜者,得算多也。
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”。
子曰：“君子*之美，不*之恶。小人反是。”。
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”。
子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉”！孔子
子曰:「君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,
贼夫人之子!子路曰:有民人焉,有社稷焉,何必读书,然后为学?子曰:是故恶夫佞者。
子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑，曰:割鸡焉用牛*？子游对曰:昔者偃也闻诸夫子曰:君子学道则爱人，小人学道则易使也。
俗话说，中午不睡下午崩溃。我说，中午若睡，晚上不寐，前崩后溃，终会劳累。孔子曰：如此会残废。孟子曰：孔子说得对。现代子曰：爱睡不睡！
子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
子曰:「非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。」
子曰:「富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。
子曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。”。
单居离问于曾子曰:“天圆而地方者,诚有之乎?”。
子曰:“君子不器.”孔子说:“君子不能象一个器皿一样,只有一种用途.”。
子曰：唯发财与升官难仰也。近之唾手可得，远之遥不可及。孟子曰：如何近之？子曰：甚易，择吉时把短信发一发，向朋友问个好，可近矣。
仲弓曰:「居敬而行简,以临其民,不亦不可乎居简而行简,无乃大简乎」子曰:「雍之言然。」
孔子曰：打架用砖乎，不能乱乎。照头乎，乎不死再乎。佛曰：我佛慈悲。不能多乎，一下乎死减轻痛苦。
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”。
老子曰：财可财，非常财；乐可乐，非常乐。子在川上曰：发财如斯夫，不舍昼夜。我曰：518吾要发日，愿你越来越有财，越发越快乐。
子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”。
佛曰：天之*，地之*，人间寒气升。子曰：天之寒，地之冻，人要多添衣。我曰：天之冷，地之寒，我要送问候。天寒了，你要多添衣，注意保暖呀。
无根者则必受？帛锦曰：未必。花痴者则必滥情？宝公子曰：未必。无根攻略，此文必是天雷？殿前欢曰：未必！殿前欢
子曰:“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重（），鲜不及矣。孔子
子曰：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，”。
按‘子曰’的话讲,后生小子,可是令人畏惧哟!如何称呼?
子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎矣。”。孔子
孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”。
子曰:「不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。」
9子曰:「吾与回言终日,不违,如愚。退儿省其私,亦足以发,回也不愚。」
老子曰，上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。
孔子曰：三伏自远方来，不亦怕乎？少吃冷饮*棍，不亦健乎？收到祝愿而转发给朋友，不亦君子乎？子贡答曰：对哉，对哉！
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”。
曾子曰：与朋友交而不信乎？子曰：人而无信，不知其可也！意思说：要过年了，与朋友交往要发短信，不然会很可怜的！所以我发了，就眼巴巴等你的了！
俗话说：小心驶得万年船！俗话又说：撑死胆大的饿死胆小的！子曰：都对。我说：谋事要小心，保周全；办事要大胆，梦实现。小心又大胆，成功到永远。孟子曰：更对！
子曰非常淡定地说：“麻烦你下次来找我的时候，可不可以别踩着祥云在我头上飘？”，上仙疑惑，反问：“为什么？”，子曰说：“祥云太稀薄，而你又从来不穿内裤。”。小鱼大心
人多就了不起了?我大皓国士字都是当今天子门生,天子曰,士子当爱文胜于爱自己。
一百人多就了不起了？我大皓国士字都是当今天子门生，天子曰，士子当爱文胜于爱自己。
周宗鄂然,原本只知诗词歌赋,言必子曰诗云的王爷女婿不顾自身安危,关心起*山子民。
幸好黄子澄那些人不在这里,不然的话肯定又是一通什么诗云子曰的来教训他了。
其实你我都一样，人人都在装，关键是要装像了，装圆了，有一个门槛，装成了就迈进去，成为传说中的*情中人，没装好，就卡在那里了。就是卡门。孔子曰，中午不睡，下午崩溃；孟子曰，孔子说得对！
又聪敏又伶俐，待人仁厚，就是不太待见那诗云子曰，偏喜欢听些新奇的故事。
他本是两榜进士出身，从六岁发蒙起，整日子曰诗云圣人之言，一口气读到三十来岁。
老师随后重点讲解了《论语》中“子曰：‘德不孤，必有邻’”这一段落，告诫学生们要注重不断提高道德修养。
子曰:「始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。」
子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”。
的他，一向就是以儒家弟子自居，不但熟读各类经史子集，而且平日言谈间更是引经论据，子曰诗云常挂嘴边。
如果不是当初这个打算，我可能至今连一斗米一尺布的价格都搞不清楚，就像书院里的那些个学子们，目光只放在经史子集、四书五经，张口便是子曰诗云。
老子曰：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。————老子第八章。老子
寿兄子适在长安，寿为具召武弟显及故人杨覆众等，酒酣见其兄子曰，此子扬州长史，材能驽下，未尝省见。
郑定公到晋国聘问，子太叔为相礼，郑定公进见范献子士鞅，范献子曰:“王室内乱，敝邑未能拜见贵君王，君侯以为王室如何？”。
庄里的私塾先生满腹经纶，不仅懂得诗云子曰，还对孙子兵法颇有研究，精通三十六计，有点像梁山上的智多星吴用，胡家庄人都叫他做胡学究。
蛇年《论语》：问候时达之，不亦悦乎？有情自远方来，不亦乐乎？人不送礼而不愠，不亦君子乎？子曰：领会要点，关键在送“乎”，祝蛇年快乐福气多！
喂，那个状元郎，子曰君子食无求饱、居无求安，你挡着伙计的道路，你要闹哪样？快些让他过来，小爷饿着呢。
终日吟天风，有时天籁止。问渠何旨意，恐落凡人耳。孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。
孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”。孔子
幸福源于对生活的满足，感恩源于对幸福的感知。孔子曰：与善人居，如入芝兰之宝，久而不闻其香，即与之化矣。
