“晋贤阮籍之墓”,他不但将此地定为阮籍墓,而且将阮籍当成了晋朝人。
阮咸崇尚叔父阮籍,那自然为人放诞不拘礼法。
【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎。
泰山成砥砺，黄河为裳带。阮籍
“阮籍胸中垒块(后多作块垒),故需酒浇之。
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。阮籍
阮武乃狂士阮籍之族兄,陈留阮氏名气太响,不能放在此位置上;孙邕名气较小,合适些。
你有没有说老大‘阮籍猖狂,岂效穷途之哭’?
孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭!
就是阮籍的好喝大酒,也留下了胸中垒块须用酒浇的典故。
“士君子”、“隐士”、“薪者”三者则是代表了阮籍一生不同阶段的精神状态[]，“大人先生”则是阮籍的精神归宿所在。
忧郁令他不满于固定的现状，阮籍再次“率意独驾”，尽管忧郁的结局必然重演。
***兴致很高,跟她聊起了唐朝的刘禹锡,谈到了三国时的阮籍,又忽地提及了北周文学家庚信。
林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒。阮籍
如“正始之音”的代表人物阮籍,听说步兵校尉—职空缺,兵营的厨房里窖藏有三百斛好酒,于是就请求司马昭调任他为步兵校尉,阮步兵的名头也由此而来。
孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭!勃,三尺微命,一介书生。
运气不好的,秉*与人世背道而驰,或彪炳千古,像阮籍、嵇康一类特立独行;或恣意妄为,遗臭万年,不用多举例,但凡坏人,都是一味放纵本*,不考虑人格道德。
平生少年时，轻薄好弦歌。西游咸阳中，赵李相经过。*未终极，白日忽蹉跎。驱马复来归，反顾望三河。黄金百镒尽，资用常苦多。北临太行道，失路将如何。阮籍
