1、桑间濮上：桑间在濮水之上，是古代卫国的地方。
2、素有桑间濮上之称的濮阳,正以急劲的变化而成为河南的城市“名片”。
3、“***”，早有先秦的“桑间濮上”青年男女之约。
4、钟期改听，伯牙驰琴，桑间绝响，濮上传音。
5、钟期改听，伯牙驰琴，桑间绝响，濮上传音。班婕妤
6、“卫地有桑间濮上之阻,男女亦亟聚会,声*生焉,故俗称郑卫之音。
7、我认为张庆熊老师的《桑间濮上之音，亡国之音》，似乎有“言过其实”之嫌。
8、《诗经》中有‘关关雎鸠‘桑间濮上，也有‘穆穆文王‘玄鸟生商
9、春秋时期,卫成公迁都濮阳,带来了思想解放、文化发展,一时间,“卫郑新声”风靡华夏,“桑间濮上”成为当时最美的繁荣景象。
10、春秋时期，卫成公迁都濮阳，带来了思想解放、文化发展，一时间，“卫郑新声”风靡华夏，“桑间濮上”成为当时最美的繁荣景象。。
11、应该想想,即便没有“桑间濮上之音”,学生是否安坐教室?学生逃课,首先应反思的是教师。
12、试看七十老囚,三木败类,居然节钺监*,渔*罔识君亲,托言六宫备选,二八红颜,变为桑间濮上。
13、应该想想，即便没有“桑间濮上之音”，学生是否安坐教室？学生逃课，首先应反思的是教师。
14、以致复旦大学教授在校学术网站上发文《桑间濮上之音，亡国之音也》，指出:“如今的学生已经分不清学术研究第一位还是*追星更重要！”。
15、你整日里无所菲菲,要我听那些陈章滥调,早就耳起老茧,若不是念在你对我有救命之恩,我宁死也不会去听这些靡靡郑声,濮上之音。
16、徐先生能从文字流变的历史脉络思悟简牍之美,并融敦煌写经的笔意于一体,写出的面貌“既不失桑间濮上谣咏的拙朴,又透着文会燕集歌吟的雅逸。
17、在格杀已经悄然摆开的阵势前，他们将痛楚哀伤隐藏在优雅的仪式中，让清丽明澈的韵致像花儿一样无拘无束地开放在桑间濮上……
18、七律·咏庄子——庄著（现代） 序： 予祖庄周，楚国蒙人也。著书立说，而世以为谬者，不亦谬乎？ 南华高古世谁俦？惟见茫茫濮上秋。 蝴蝶但从花下卧，凤凰还向楚中游。 心犹明月照千古，道似乾坤载万流。 久历沧桑生死易，人间一晌梦悠悠。
19、诸公!您知道*离昆仑山几里，弱水去黄河几丈么?火*除了做鞭爆，罗盘除了看风水，还有什么用处么?棉花是红的还是白的?谷子是长在树上，还是长在草上?桑间濮上如何情形，自由恋爱怎样态度?您在半夜里可忽然觉得有些羞，清早上可居然有点悔么?四斤的担，您能挑么?三里的道，您能跑么?
20、人生的幸福在很多时候是得自于看起来无甚意义的事，例如某些对情爱与知友的缅怀，例如有人突然给了我们一杯清茶，例如在小路上突然听见*果店里传来一段喜欢的乐曲，例如在书上读到了一首动人的诗歌，例如偶然听见桑间濮上的老妇说了一段充满启示的话语，例如偶然看见一朵酢浆花的开放……总的说来，人生的幸福来自于自我心扉的突然洞开，有如在*云中突然阳光显露、*虹当空，这些看来平淡无奇的东西，是在一株草中看见了琼楼玉宇，是由于心中有一座有情的宝殿。
31、○十五删 兴对废，附对攀，露草对霜菅，歌廉对借寇，习孔对希颜。山垒垒，水潺潺，奉壁对探镮，礼由公旦作，诗本仲尼删。驴困客方经灞水，鸡鸣人已出函关。几夜霜飞已有苍鸿辞北塞，数朝雾暗岂无玄豹南山。 犹对尚，侈对悭，雾髻对*鬟。莺啼对鹊噪，独鹤对双鹇。黄牛峡，金马山，结草对衔环。昆山惟玉集，合浦有珠还。阮籍旧能为眼白，老莱新着衣斑。栖迟避世人草衣木食，窈窕颂城女云鬓花颜。 姚对宋，柳对颜，赏善对惩奸。愁中对梦里，巧慧对痴顽。孔北海，谢东山，使越对征蛮，淫声闻濮上，离曲听阳关。骁将袍披仁贵白，小儿衣着老莱斑。茅舍无人，难却尘埃生榻上；竹亭有客，尚留风月在窗间。
32、（连接捣素赋，下文）于是投香杵，扣玟砧，择鸾声，争凤音。 梧因虚而调远，柱由贞而响沉。散繁轻而 浮捷，节疏亮而清深。含笙总筑，比玉兼 金；不埙不篪，匪瑟匪琴。或旅环而舒郁 ，或相参而不杂，或将往而中还，或已离 而复合。翔鸿为之徘徊，落英为之飒沓。 调非常律，声无定本。任落手之参差，从 风飚之远近。或连跃而更投，或暂舒而长 卷。清寡鸾之命群，哀离鹤之归晚。苟是 时也，钟期改听，伯牙驰琴，桑间绝响， 濮上传音；萧史编管以拟吹，周王调笙以 象吟。
