問題詳情：
魚我所欲也
①魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨身而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故爲不苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以闢患者何不爲也？由是則生而有不用也，由是則可以闢患而有不爲也，是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 ②一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
③萬鍾則不辨禮義而受之，萬鍾於我何加焉？爲宮室之美、妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？向爲身死而不受，今爲宮室之美爲之；向爲身死而不受，今爲妻妾之奉爲之；向爲身死而不受，今爲所識窮乏者得我而爲之，是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
本文出自《 》，是孟子及其門人所作，儒家經典著作之一。他的*主張是“仁政”，他認爲“人之初， 。”（2分）
解釋加點的字。（2分）蹴爾而與之 故患有所不闢也
翻譯下列句子。（2分）萬鍾則不辨禮義而受之，萬鍾於我何加焉？
下面的名言不是孟子說的一項是（ ）（2分）
A. 富貴不能淫，貧賤不能移；威武不能屈，此之謂大丈夫。 B. 盡信書則不如無書。 C. 我善養我浩然之氣。 D.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
下列句子中沒有通假字的一句是（ ）（2分） A. 鄉爲生死而不受 B. 非獨賢者有是心也
C. 所識窮乏者得我與 D. 故患有所不闢也
本文的中心論點是什麼？文章是怎樣提出中心論點的？（2分）
【回答】
《孟子》 *本善
踢 禍患
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2優厚的俸祿
3如果不符合就接受，優厚的俸祿對我來說有什麼用呢？
D
B
捨生而取義者也 用魚和熊掌做比，進行類比推理，由此即彼，由淺入深，最後得出中心論點。
知識點：散文類
題型：文言文閱讀
