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大師林語堂
林語堂（1895－1976），福建漳州人，著名文學家。被西方社會譽爲除孔夫子外，最廣爲西方人認識的*文人。他是“對外國人講*文化，對*人講外國文化”的我國近代著名的文化大師。
林語堂說：“我從未有寫過一行討當局喜歡或是求當局愛慕 的文章，我也從來沒說過討哪個人喜歡的話；連那個想法也壓根兒沒有。”
1925年底，“首都*”爆發，林語堂和羣衆一起，拿着棍子、石頭等簡單防禦工具，與*察展開了肉搏戰。他早年苦練的棒球技術發揮了威力，他投起石頭來，又準又*。圍觀的羣衆不斷叫好，源源不斷地給他補充“**”。搏鬥中，他的眉頭被擊中，鮮血直往外冒，周圍的人勸他回家休息，他堅決不肯。妻子看見林語堂滿身是血地回來了，很是心疼，她不許他再上街。可一不留神，林語堂又偷偷地帶了一袋石頭出門了。
林語堂在美國留學期間受過胡適的資助。後來胡適任民權同盟北平分會的會長，撰文反對“釋放一切*犯”的主張。林語堂認爲他違背了民權同盟的章程，不顧與胡適的私人交情，堅決贊成將他開除出會。
林語堂的介直感動了陳友仁，1927年他邀請林語堂到漢口的**擔任外交部祕書長，地位僅次於陳友仁這個部長，但半年後林語堂即離開了武漢。這六個月，是林語堂一生中唯一的官場生涯。他說：世界上只有兩種動物，一是管自己的事的，一是管人家的事的。前者屬於吃植物的，如牛羊；後者屬於肉食者，如鷹虎。林語堂說吃植物的不能和吃肉食的在一起共事，於是決定辭官。
林語堂說：“我是農家的兒子，在山裏長大，我心思和偏好都簡樸。童年時與自然接近，足爲我一生智識與道德上的後盾，使我鄙視社會中的僞善和人情的勢利。”林語堂是中外聞名的學者，但他的天*中卻充滿了真稚。
林語堂曾一度心血來潮研製中文打字機，結果沒弄成，幾乎傾家蕩產，只好寄居在朋友家中。妻子非常擔憂，每天都重複說：“我們沒錢了，我們欠人家錢。”林語堂天*樂觀，他說：“我像一個皮球，你把我壓在深水裏，我還是會浮到水面。你別擔心，我寫過了不少東西，這支邋遢的筆還可以賺兩個錢。”
在上海居住時，*林相如七歲生日那天，林語堂一早起來就跑到廚房，用糖霜在蛋糕上寫上女兒的名字，高興地像個小孩子。大家唱“生日快樂”時，他爲女兒們甜美的歌聲感動不已，流下淚來，他不停地親着相如，並送給她一元錢，林語堂一家常年在國外生活，但他一直教三個女兒學習中文，親自爲她們講解*的歷史、文化、哲學等。一次，林爲女兒們講授唐詩，講到崔護的“去年今日此門中，人面桃花相映紅”時，他聲情並茂地講述着詩中的故事，哭得涕泗橫流，將書都打溼了。和女兒們一起讀《紅樓夢》，有時他也哭得眼淚汪汪的。
曾跟隨林語堂編撰英漢詞典的馬驥伸說：“他從不矯飾，極少挑剔；對一切新鮮的人、事、物都充滿了純真的好奇，但大都淺嘗輒止，並不耽溺。”
林語堂生活上不拘小節，在宴席上，他弄不清自己的酒杯和鄰人的酒杯。經常喝錯，看上去常常糊里糊塗。有一次，他和夫人應邀去一個美國朋友家中吃飯，結果弄錯了日子，提前一個星期去了，二人知道弄錯後還傻傻地一直坐在朋友家的客廳裏，朋友的夫人只好馬上準備飯食，胡亂給他們做了點吃的。
第一個將英文單詞“humour”譯成中文的是王國維，翻譯爲“歐穆亞”，此後，“humour”出現多種譯法，林語堂譯爲“幽默”，最終是林的譯法普及開來，他也被稱作“幽默大師”。在上海，林語堂創辦了《論語》《人間世》《宇宙風》雜誌，提倡幽默文學。他說：“人生在世，還不是有時笑笑人家，有時給人家笑笑。”他在《一夕話》中還寫道：“沒有幽默滋潤的國民，其文化必日趨虛僞，生活必日趨欺詐，思想必日趨迂腐，文學必日趨乾枯，而人的心靈必日趨頑固。”
1932年底，蔡元培和宋慶齡成立了*民權保障同盟，林語堂和魯迅都加入其中。後來林語堂辦《論語》，做了“幽默大師”，魯迅不能理解，他認爲在血與火的鬥爭中，是沒有幽默可言的，“只要我活着，就要拿起筆，去回敬他們的手*”。
1934年，林語堂和同行意見不和，離開《論語》，另起爐竈，辦起了《人間世》。《人間世》走的也是談幽默的路子，遭到左翼文人的攻擊。魯迅也說幽默文學是“*文學”。林、魯兩人關於翻譯究竟應該“信達雅”還是“直譯”發生爭執，惹得魯迅十分不快，林語堂批評魯迅是“左傾急進主義”，是想“做偶像”。兩年之後，林語堂遠赴美國，終此一生，就再沒有同魯迅見過面。
1976年3月23日，林語堂病逝於*，享年八十二歲。
7．下面對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（ ）
A．林語堂研製中文打字機，結果沒弄成，幾乎傾家蕩產，作者是要用此事說明文人不能進行科學研究。
B．1925年底，“首都*”爆發，林語堂和羣衆一起，同*察搏鬥，頭部受傷也不在乎，可見林語堂*格中有好鬥的天*。
C．林語堂偏好簡樸，鄙視社會中的僞善和人情的勢利。他在武漢做官六個月，由於受到別人的排擠，他便主動結束了自己的官場生涯。
D．林語堂天*樂觀，偏好簡樸，生活上不拘小節，從不掩飾自己的真情實感，對外部世界充滿純真好奇。
E．林語堂生活中不時表現得糊里糊塗，是因爲這樣的人太多的心思都用到了做學問上，不關心生活中的小事。
8．林語堂爲人正直耿介，請概括這種*格表現在哪些方面？
9．綜觀全文，請談談林語堂在文化方面的貢獻。
10．林語堂提倡幽默文學，做了“幽默大師”；魯迅卻強烈反對，他認爲在血與火的鬥爭中，是沒有幽默可言的，“只要我活着，就要拿起筆，去回敬他們的手*”。對此你贊成誰的看法呢？請談談你的觀點和理由。
【回答】
7．DE
8．①不寫討好當局的文章，不說討好別人的話。②爲了正義同反動*察搏鬥。③不顧與胡適的私交，支援開除胡適。④辭官結束官場生涯。
9．①對外國人講*文化，對*人講外國文化，爲中外文化交流做出重大貢獻，是中外聞名的學者。②著作頗豐。③曾編撰英漢詞典。④將英文單詞“humour”譯成“幽默”，最終普及。⑤創辦了《論語》《人間世》《宇宙風》雜誌，提倡幽默文學。
10．觀點：我贊成林語堂在文學上提倡幽默風格，走幽默文學的路子。
①每個人都有自己的創作風格，林語堂的特長在此，沒有幽默就沒有林語堂。
②文學作品中有幽默成分，會提升文學的感染力，幽默不等於不愛國。
③生活中總有不順，幽默實際上是面對挫折的一種樂觀精神。
觀點：我贊成魯迅的觀點，一筆作**回敬敵人。
①*的作家，應該有大視野，不能沉浸在個人的小圈子裏“說說笑笑”。
②國家*，民族危亡，作家的使命是用文章喚醒*，幽默的風格效果不好。
③在血與火的鬥爭中，沒有幽默可言，犀利尖刻是有效手段。
【解析】
7．
試題分析：此題考查對傳記有關內容的分析和概括能力。可在整體感知文字內容的基礎上，從文字中找到與選項相關的語段，然後仔細辨識細微差別。A項，林語堂研製打字機失敗一事 意在表明他的樂觀。B項，說林語堂天*好鬥不妥。C項，文中沒提林語堂做官受到別人排擠。
考點：分析語言特*，把握文章結構，概括中心意思。能力層級爲分析綜合C。
8．
試題分析：這是對人物*格特點的概括，可根據人物的言行舉止、生平事蹟來分析。林語堂的正直耿介主要表現可依據原文“我從未有寫過一行討當局喜歡或是求當局愛慕的文章。我也從來沒說過討哪個人喜歡的話；連那個想法也壓根兒沒有。”“1925年底，“首都*”爆發，林語堂和羣衆一起，拿着棍子、石頭等簡單防禦工具，與*察展開了肉搏戰”“ 不顧與胡適的私人交情，堅決贊成將他開除出會”“ 吃植物的不能和吃肉食的在一起共事，於是決定辭官”這些語段綜合概括。
考點：分析文字的文體基本特徵和主要表現手法。能力層級爲分析綜合C。
9．
試題分析：文章開篇即介紹林語堂是我國近代著名的文化大師，全文都在談他在文化上的貢獻，根據原文這些資訊：“對外國人講*文化，對*人講外國文化”“ 曾編撰英漢詞典”“ ‘humour’出現多種譯法，林語堂譯爲‘幽默’，最終是林的譯法普及開來”“ 創辦了《論語》《人間世》《宇宙風》雜誌，提倡幽默文學”即可歸納出來。
考點：評價文字產生的社會價值和影響。能力層級爲鑑賞評價D。
10．
試題分析：這是一位開放型題目，兩位文學大師的觀點各有道理，考上可站在任何一位大師的立場上提出自己的觀點，注意必須持某一種觀點，且觀點明確，言之有理。
考點：探究文字中的某些問題，提出自己的見解。能力層級爲探究F。
知識點：實用類文字閱讀
題型：現代文閱讀
