屬於直翅目、螽斯亞目、穴螽科，也叫竈馬蟋，斑竈馬。
臘月二十三辭竈，這一天將“竈馬”貼在東間鍋臺上，晚上六點辭竈，在竈王爺前點上香，擺上供品。
一百這—天街上到處都賣竈馬子，就是用一塊小紙印的騎馬的竈神。
這—天街上到處都賣竈馬子,就是用一塊小紙印的騎馬的竈神。
供品是小年的“重頭戲”，主要是一種糖餡麪餅，大家都叫它竈餅，還有竈糖、竈雞、竈馬及供竈馬吃的草、一碟豆子和一盅清水。
是“竈馬”作祟，以及教她消滅的方法。
取下舊竈馬，換上新的，供上竈糖，祭祀竈神爺，意爲:“上天言好事，回宮降吉祥。
“都人至年夜,請僧道看經,備酒果送神,貼竈馬於竈上,以酒糟抹於竈門之上,謂之‘醉司命。
取下舊竈馬(一種木版*印竈神像),換上新的,供上竈糖(球形或方塊的白*麥芽糖),祭祀竈神爺,意爲:“上天言好事,回宮降吉祥。
第三至於爲什麼竈馬不到堂屋，既然屍娘子有馭獸之術，當然也有驅離之道。
原來，成語“蛛絲馬跡”中的“馬”並不是指哺乳動物中的馬，而是指一種與蜘蛛體形大小相近的小爬蟲——竈馬。
《東京夢華錄》載，北宋時期，汴京一帶木版年畫已相當繁盛，每逢歲節，市井皆印賣竈馬、門神等。
摔碎馬燈燃起的那團火焰並沒有燃多久,四周潮水般的竈馬已經奮不顧身蜂擁而上,好像那團火就是它們的聖地。
記者隨後將怪蟲帶回，經相關動物專家鑑定，這兩隻怪蟲學名叫做斑竈馬，屬蟋蟀類，由於其頸部高高隆起，所以俗稱“羅鍋子”。
因爲儘管袁素芳的自燃和竈馬的出現讓我們無法解釋，可是唱川劇的奇怪男聲如何而來，卻讓我們哭笑不得。
