《診家正眼》，明·李中梓撰於崇禎十五年（1642年）。原刻本已散佚，今流傳本系李氏門人尤乘於清康熙六年（1667年）重予考訂、增補而成。2卷，49篇。以《內經》《難經》為基礎，廣引歷代醫家有關脈學論述，以按語或註釋形式闡述脈學基本理論及臨牀應用。內容全面，包括脈象機理，切脈部位、時間和方法，切脈注意事項，正常脈象，病理脈象以及婦人、小兒脈法等，並以四言歌訣概括28種常見脈的體象、主病、鑑別方法。其論多有發揮，以為脈象多變，“欲達變探微，非精研《靈》、《素》，博綜百家不可也。”並能客觀對待脈診，提出“不問其症之所由起，先與切脈，未免模糊揣度，必不能切中病情者矣。”故又簡要論述望診、聞診、問診，且力糾高陽生《脈訣》之誤。最後附《脈法總論》，以表裏、*陽、氣血、虛實為綱進行歸納。
經典語錄
審病察脈，以決死生，非指下了然，將安所憑藉乎！
切脈之道，貴於精誠，嫌其擾亂，故必心虛而無他想，身靜而不言動，然後可以察脈之微而不失病情也.
古之神聖未嘗不以望聞問切四者互相參考，審察病情。
