經典語錄
牛的工具價值之高，甚至到了人們可以忽略它的肉用價值的地步。在*，牛是勤勞、犧牲精神的象徵物，吃牛肉則是缺少良心和不懂感恩的行為。牛郎織女的故事中，與牛郎為伴的那頭老牛，其實扮演的是精神上父兄的角*。
其實，一種道德規範若總是被掛在嘴邊，成為表彰和説教的內容，這一事實本身就*，它被遵守得不太好。
印度在每年舉行閲兵式前，都對外公開售票，票價低廉，約含**10萬元左右。因此，新德里長長的閲兵道兩旁，擠滿了拖家帶口，“魚水情深”的普通百姓，熱鬧非凡。印度的閲兵中，充分體現了印度*隊按照民族組成的不同團隊的特*，不同團隊、不同膚*的士兵身穿富有民族特*的鮮豔*裝依次通過，甚至包括來自尼泊爾的廓爾喀兵與別國少數民族組成的部隊。
西方國家受閲部隊多半是有輝煌歷史的單位，每個方隊有自己的部隊旗，並由該部隊的前任長官率隊，是為展示受閲部隊各自的歷史和榮譽。由於其戰績動輒可以追溯到一兩百年前，所以經常會出現奇形怪狀的*旗。現代意義的*旗在古羅馬*團時代就正式出現了。
類發展出了動物界獨一無二的雙向*選擇：首先是女*對男*的選擇，導致了男*的諸多第二*徵，以及（更重要的）地位與財富的分化（不妨稱之為第三*徵），而男*的地位分化（加上父系繼承）進而對女*的美貌構成選擇壓力。兩種選擇交互作用，相互強化。
月球上能看到長城的説法，也恰好由此時自海外傳入，20世紀30年代初開始廣泛流行。《胡適日記全編（1931-1937）》中就提到：“兄弟又見法國一本書上説。假如人能跑到月亮裏面去，俯視地球上的建築，只有萬里長城······”1933年3月至5月，**隊依託明長城，在義院口、冷口、喜峯口，古北口等地與來犯日*浴血奮戰，此戰被稱為“長城抗戰”。
語言有聲音，但它們有顏*嗎？有些時候，同樣的顏*因為文化差異，會有明顯不同的描述。在跨文化研究者看來，每種語言都會有自己的顏*偏好。
