問題詳情：
閲讀下面的文言文，完成文後題目。
陸九淵字子靜。生三四歲，問其父天地何所窮際，父笑而不答。遂深思，至忘寢食。他日讀古書，至“宇宙”二字，解者曰：“四方上下曰宇，往古來今曰宙。”忽大省曰：“宇宙內事乃己分內事，己分內事乃宇宙內事。”
後登乾道八年進士第。至行在(注)，士爭從之遊。言論感發，聞而興起者甚眾。教人不用學規，有小過，言中其情，或至流汗。有懷於中而不能自曉者，為之條析其故，悉如其心。亦有相去千里，聞其大概而得其為人。嘗曰：“念慮之不正者，頃刻而知之，即可以正。念慮之正者，頃刻而失之，即為不正。有可以形跡觀者有不可以形跡觀人則不足以知人必以形跡繩人則不足以救之。”初調隆興靖安縣主簿。丁母憂。服闋，改建寧崇安縣。以少師史浩薦，召審察，不赴。侍從復薦，除國子正。
(注) 行在：天子所在的地方，指南宋都城臨安。
下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )
A．有可以形跡觀者/有不可以/形跡觀人/則不足以/知人必以形跡/繩人則不足以救之
B．有可以形跡觀者/有不可以/形跡觀人/則不足以知人/必以形跡繩人/則不足以救之
C．有可以形跡觀者/有不可/以形跡觀人/則不足以知人/必以形跡繩人/則不足以救之
D．有可以形跡觀者/有不可/以形跡觀人/則不足以/知人必以形跡/繩人則不足以救之
【回答】
D
解析：首先將選項分為A、B與C、D兩組，兩組不同之處“有不可以形跡觀人”中，“以”是介詞，明顯與其後面的“形跡”組成介賓短語，故可排除A、B兩項。C、D兩項相比，“知人……”與“繩人……”明顯為對偶句式，故選D。
參考譯文：
陸九淵字子靜。他三四歲的時候，就問他的父親天地的盡頭在哪裏，父親笑笑卻沒有回答。陸九淵便深入思考這個問題，以至忘記休息和吃飯。有一天讀古書，讀到“宇宙”兩個字，書上解釋説：“四方上下曰宇，往古來今曰宙。”陸九淵忽然醒悟説：“宇宙內的事就是自己分內的事，自己分內的事就是宇宙內的事。”
後來，乾道八年陸九淵考中進士。到了臨安，讀書人爭相跟隨他並與之交往。他的言論能感動並啟發人，聽到而感動奮起的人很多。陸九淵教育人不用學校裏的規範，弟子如有小過，能以理服人，有時使他們愧疚。有人心中包含着某種思想感情不能自己懂得的，則為之細細分析其中的原因，一如那個人心中所想。也有的人在千里之外，陸九淵只要聽説那個人的大概情形，就能瞭解那個人的為人。他曾説：“想法不正的人，如果在短時間內知道了，可以使之糾正。想法正的人，如果在短時間內失去了，就成為不正。有些人可以通過他的行事來觀察他，有些人則不能這樣。通過行事來觀察人，終不足以體察他的品*或才能。一定要用行跡來約束人，則不足以挽救人。”陸九淵最初調任隆興靖安縣主簿。遭遇母親去世。服喪期滿後，改任建寧崇安縣主簿。因受到少師史浩的舉薦，受召審察，陸九淵未前往。侍從再次舉薦他，授國子正。
知識點：人物傳記類
題型：文言文閲讀
