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閲讀下文,完成第14―17題。説笑(有刪節)錢鍾書   自從幽默文學提倡以來,賣笑變成了文人的職業。幽默當然用...

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問題詳情:

閲讀下文,完成第14―17題。説笑(有刪節)錢鍾書   自從幽默文學提倡以來,賣笑變成了文人的職業。幽默當然用...

閲讀下文,完成第14―17題。


説笑(有刪節)


錢鍾書


    自從幽默文學提倡以來,賣笑變成了文人的職業。幽默當然用笑來發泄,但是笑未必就表示着幽默。劉繼莊《廣陽雜記》雲:“驢鳴似器,馬嘶如笑。”而馬並不以幽默聞名,大約因為臉太長的緣故。老實説,一大部分人的笑,也只等於馬鳴蕭蕭,充不得什麼幽默。


用幽默來分別*,好像亞理士多德是第一個。他在《動物學》裏説:“人是唯―能笑的動物。”不過,笑若為表現幽默而設,笑只能算是廢物或者奢侈品,因為人類並不都需要笑。禽獸的鳴叫,儘夠來表達一般人的情感,怒則獅吼,悲則猿啼,爭則蛙噪。請問多少人真有幽默,需要笑來表現呢?然而造物者已經把笑的能力公開地分給了整個人類,臉上能做出笑容,嗓子裏能發出笑聲;有了這種本領而不使用,未免可惜。所以,一般人並非因為幽默而笑,是會笑而借笑來掩飾他們的沒有幽默。笑的本意,逐漸喪失;本來是幽默豐富的流露,慢慢地變成了幽默貧乏的遮蓋。於是你看見傻子的呆笑,瞎了的趁淘笑(跟着別人笑而笑――編者注)─―還有風行一時的幽默文學。


笑是最流動、最迅速的表情,從眼睛裏泛到口角邊。所以我們也不能把笑變為一個固定的、集體的表情。經提倡而產生的幽默,一定是矯揉造作的幽默。這種機械化的笑容,只像骷髏的露齒,算不得活人靈動的姿態。老頭子常比少年人可笑,就因為老頭子不如少年人靈變活動,只是一串僵化的習慣。幽默不能提倡,也是為此。一經提倡,自然流露的弄成模仿的,變化不居的弄成刻板的。這種幽默本身就是幽默的資料,這種笑本身就可笑。假如一大批人,嘻開了嘴,放寬了嗓子,約齊了時刻,成羣結黨大笑,那隻能算下等遊藝場裏的滑稽大會串。所以,幽默提倡以後,並不產生幽默家,只添了無數弄筆墨的小花臉。掛了幽默的招牌,小花臉當然身價大增、脱離戲場而混進文場;反過來説,為小花臉冒牌以後,幽默品格降低,一大半文藝只能算是“遊藝”。小花臉也使我們笑,不錯!但是他跟真有幽默者絕然不同。真有幽默的人能笑,我們跟着他笑;假充幽默的小花臉可笑,我們對着他笑。小花臉使我們笑,並非因為他有幽默,正因為我們自己有幽默。


所以,幽默至多是一種脾氣,決不能標為主張,更不能當作職業。就是真有幽默的人,若要賣笑為生,作品便不甚看得,例如馬克•吐温,自*世紀末葉以來,德國人好講幽默,然而愈講愈不相干,就因為德國人是做香腸的民族,錯認幽默也像肉末似的,可以包紮得停停當當,作為現成的精神食料。幽默減少人生的嚴重*,決不把自己看得嚴重。真正的幽默是能反躬自笑的,它不但對於人生是幽默的看法,它對於幽默本身也是幽默的看法。提倡幽默作為一個口號、一種標準,正是缺乏幽默的舉動;這不是幽默,這是一本正經的宣傳幽默,板了面孔的勸笑。我們又聯想到馬鳴蕭蕭了!聽來聲音倒是笑,只是馬臉全無笑容,還是拉得長長的,像追悼會上後死的朋友,又像講學台上的先進的大師。


大凡假充一樁事物,總有兩個動機。或出於尊敬,例如俗物尊敬藝術、就收集骨董,附庸風雅。或出於利用,例如壞蛋有所企圖,就利用宗教道德,假充正人君。幽默被假借,想來不出這兩個緣故。然而假貨畢竟充不得真。西洋成語稱笑聲清揚者為“銀笑”,假幽默像攙了鉛的偽*,發出重濁呆木的聲音,只能算鉛笑、不過“銀笑”也許是賣笑得利,笑中有銀之意,好比説“書中有黃金屋”;姑備一説,供給辭曲學者的參考。


14.作者在文章第一自然段引用《廣陽雜記》中的語句,有何作用?(6分)


15.請具體解釋下面兩句話在文章中的含義。(4分)


   (1)笑若為表現幽默而設,笑只能算是廢物或者奢侈品。


   (2)假充幽默的小花臉可笑,我們對着他笑。


16.為什麼説“幽默至多是一種脾氣,決不能標為主張,更不能當作職業?”(6分)


17.作者在前四個段落中已經把自己的看法説清楚了,最後一段是否多餘?結合文章加以分析。(6分)

【回答】

14.①説明“笑未 必就表示着幽默”②自然引出下文對於“笑”和“幽默”的分析論*③增強文章的文學*和幽默感。


15.(1)人並不是都需要笑,現在的人也並不都幽默,現在的許多笑聲並沒有幽默成分,沒有表現幽默的笑聲其實是多餘的。


(2)“小花臉”在這裏實際上指的是那些提倡幽默文學的人,他們並不真的幽默,經提倡“幽默”只能是如同戲台上的小花臉的表演一般,只是通過譁眾取寵來逗大家笑,大家不會被“幽默文學”的內容逗笑,只會感到這些人的行為滑稽可笑,這對“幽默文學”是極大的諷刺。


16.①幽默是自然流露的,變化不居的。幽默一經提倡,就弄成模仿的,刻板的。


②幽默提倡以後,並不產生幽默家,只添了無數弄筆墨的小花臉。小花臉冒牌以後,幽默品格降低,一大半文藝只能算是“遊藝”。就是真有幽默的人,若要賣笑為生,作品便不甚看得。


③真正的幽默是能反躬自笑的,它不但對於人生是幽默的看法,它對於幽默本身也是幽默的看法。提倡幽默作為一個口號、一種標準,正是缺乏幽默的舉動。


17.第五段是一個補充,①説明假充幽默的兩個動機,作者是要大家特別注意第二種動機,揭示“幽默文學”的實質。


②錢鍾書發揮“銀笑”的詞義,暗指“幽默”的人實際上像賣藝的小丑一樣,説笑賣錢。回到文章的第一段,“賣笑變成了文人的職業”,最後用“銀笑”為扣它,這是一種暗合。

知識點:單元測試

題型:未分類

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