問題詳情：
閲讀下面的文言文，完成問題。
祖無擇，字擇之，上蔡人。進士高第。歷知南康*、海州，提點淮南廣東刑獄、廣南轉運使，入直集賢院。時擬封孔子後為文宣公，無擇言：“前代所封曰宗聖，曰奉聖，曰崇聖，曰恭聖，曰褒聖；唐開元中，尊孔子為文宣王，遂以祖諡而加後嗣，非禮也。”於是下近臣議，改為衍聖公。
慶曆間，出知袁州。自慶曆詔天下立學，十年間其敝徒文具，無命教之實。無擇首建學官，置生徒。郡國弦誦之風，由此始盛。同修起居注、知制誥，加龍圖*學士、權知開封府，進學士，知鄭、杭二州。神宗立，知通進、銀台司。初，詞臣作誥命，許受潤筆物。王安石與無擇同知制誥，安石辭一家所饋，不獲，義不欲取，置諸院樑上。安石憂去，無擇用為公費，安石聞而惡之。熙寧初，安石得政，乃諷監司求無擇罪。知明州苗振以貪聞御史王子韶使兩浙廉其狀事連無擇。子韶，小人也，請遣內侍自京師逮赴秀州獄。蘇頌言無擇列侍從，不當與故吏對曲直，御史張戩亦救之，皆不聽。及獄成，無貪狀，但得其貸官錢、接部民坐及乘船過制而已。遂謫忠正*節度副使。安石猶為帝言：“陛下遣一御史出，即得無擇罪，故知朝廷於事但不為，未有為之而無效者。”尋復光祿卿、祕書監、集賢院學士，主管西京御史台，移知信陽*，卒。
無擇為人好義，篤於師友，少從孫明覆學經術，又從穆修為文章。兩人死，力求其遺文匯次之，傳於世。以言語政事為時名卿，用小累罪放棄，訖不復振，士論惜之。
（節選自《宋史·祖無擇傳》，有刪改）
11．下列對文中畫橫線部分的斷句，正確的一項是（ ）
A．知明州苗振/以貪聞御史/王子韶使兩浙/廉其狀/事連無擇
B．知明州苗振以貪聞/御史王子韶/使兩浙廉其狀事/連無擇
C．知明州苗振以貪聞/御史王子韶使兩浙/廉其狀/事連無擇
D．知明州苗振/以貪聞御史王子韶/使兩浙廉其狀事/連無擇
12．下列對文中加點詞語的相關內容的解説，不正確的一項是（ ）
A．諡號通常是古代皇帝、貴族死後對其所加的帶有褒貶意義的稱號。“文宣王”是孔子的諡號，這是對孔子的特殊禮遇。
B．古代授《詩》、學《詩》，配絃樂而歌者為絃歌，無樂而朗讀者為誦，合稱“弦誦”。後即用以泛指授業、誦讀之事。
C．龍圖*，宋代*名，收藏太宗御書、御製文集、各種典籍、圖畫、寶瑞之物等。先後置待制、直學士、直*等官，北宋包拯曾任龍圖*直學士。
D．古代人們用毛筆寫字，在使用毛筆之前，通常會先用水泡一泡，把筆毛泡開、泡軟，這個動作就叫“潤筆”。後來“潤筆”被泛指為請人家寫文章、寫字、作畫的報酬。
13．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）
A．祖無擇明曉禮制。當朝廷擬封孔子的後人為文宣公時，祖無擇及時指正，認為把祖先的諡號加封給後代不合禮制。
B．祖無擇重視教育。他出任袁州知府後，首設學府，廣招學員，使該郡形成了良好的誦讀風氣。
C．祖無擇仕途不順。曾被逮捕入獄，遭受貶謫棄用，而為士人歎惋。
D．祖無擇重情好義。年少時跟從孫明覆學習，與穆修一起寫文章。後來把他們的遺作彙編成書，使之在世上流傳。
14．把下列句子翻譯成現代漢語。
（1）自慶曆詔天下立學，十年間其敝徒文具，無命教之實。
（2）安石憂去，無擇用為公費，安石聞而惡之。
【回答】
11．C
12．A
13．D
14．①自慶曆年間朝廷詔令天下建立學校，但十年間空有條文，並沒有落實辦學之事。 ②王安石因服喪而離職，祖無擇卻收下該潤筆費作為公費開支，王安石聽説這事後厭惡他。
【解析】
11．
試題分析：本題考查考生文言斷句的能力。斷句時首先要仔細閲讀文段，把握語段的基本意思，然後充分利用各種標誌詞及句式特點斷句。具體做法，可以找名詞（如人名、地名、官名、族名、器物名、動物名、植物名、時間等），找虛詞（如句首語氣詞、句末語氣詞、句首關聯詞、句首時間詞等），找對話（注意曰、雲、言等詞），找修辭（如對偶、反覆之類），找固定結構（如“是以”、“以故”等），找對稱句式。瞭解了這些信息，本題的斷句就不難了。 “苗振”“王子韶”“無擇”為人名，“知明州”“御史”“使兩浙”與官職、地名有關，皆為關鍵處。
考點：理解文中的句子。能力層級為理解B。
12．
試題分析：A項錯。大臣、傑出官員或其他有地位的人，死後也可追加諡號。
考點：識記文學、文化常識。能力層級為識記A。
13．
試題分析：解答此類題目，要將各選項內容同原文仔細對照，尤其要注意命題者在時間、人物、地點、將然或已然、必然或或然等等方面設置的“陷阱”。本題中，“與穆修一起寫文章”理解錯誤，應是師從穆修，向他學習寫文章。
考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。
14．
試題分析：本題首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，然後再整體翻譯，並按現代漢語的規範，達到語句通暢。關鍵詞：（1）“敝徒”“文具”“命教之實”（2）“憂”“去”各1分，“聞”後補出賓語“這件事”。
考點：翻譯文中的句子。能力層級為理解B。
【參考譯文】
祖無擇，字擇之，是上蔡人。考中了進士而且名列前茅。歷任南康*、海州主管，淮南廣東刑獄提點、廣南轉運使，又在集賢院聽差當值。當時朝廷想封孔子的後人為文宣公，祖無擇進言説：“前代已封孔子為宗聖、奉聖、崇聖、恭聖、褒聖；唐開元年間，又尊孔子為文宣王，今再把其祖宗的諡號加封其後代，不合禮制。”於是朝廷讓左右親近之臣商議此事，最後改封孔子後人為衍聖公。
慶曆年間，祖無擇出京任袁州知府。自慶曆年間朝廷詔令天下建立學校，但十年間空有條文，並沒有落實辦學之事。（於是到任之後，）祖無擇首先建立學府，廣招學員。該郡讀書學習的良好風氣，從此開始興盛。後又任同修起居注、知制誥，加封龍圖*直學士，暫代官職主持開封府的工作，晉升為學士，任鄭、杭二州的知州。宋神宗即位，祖無擇任職通進司、銀台司。當初，文學侍從之臣寫誥命，允許收潤筆錢物作為報酬。王安石和祖無擇一同任知制誥，（一次，）王安石推辭一家所給潤筆費沒有成功，王安石不想要，又推辭不過，就放到院署的樑上。王安石因服喪而離職，祖無擇卻收下該潤筆費作為公費開支，王安石聽説這事後厭惡他。宋神宗熙寧初年，王安石當政，就暗示負有監察之責的官員查祖無擇的罪。明州知州苗振因*出名，御史王子韶出使視察兩浙，查訪有關苗振的情況，牽連到祖無擇。王子韶是小人，他請求派內侍把祖無擇從京師押解到偏遠的秀州獄中。蘇頌進言説祖無擇身居侍從官員之列，不應當與以前的屬吏對質論是非，御史張戩也營救祖無擇，朝廷都不聽。等到案件審查完畢，祖無擇沒有*行為，只是查到他用官府的錢借貸、接待所轄地區的百姓時所安排的座位及乘船越過禮制而已。於是被貶為忠正*節度副使。王安石還對皇上説：“陛下派遣一個御史出去，就查到祖無擇的罪狀，因此可以知道朝廷只是有事不去做，沒有做了卻沒成效的。”不久，祖無擇又被恢復了光祿卿、祕書監、集賢院學士等職，主管西京御史台，又改任信陽知*，在任上去世。
祖無擇為人講義氣，對師友誠實，年少時隨孫明覆學經術，又跟隨穆修學做文章。二人死後，祖無擇努力蒐集他們留下來的文章，彙編成冊，使這些著作在世上流傳。祖無擇憑藉談論政事才能成為當時著名的公卿，因為小的缺點被羅列成罪而遭棄用，從此再也沒有振作起來，士人談論起來都為他感到惋惜。
知識點：人物傳記類
題型：文言文閲讀
