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清初学者唐甄说:“为政之道,必先田市。农不安田,贾不安市,其国必贫。”以上言论反映的思想是A.重农抑商 B...
04-11
问题详情:清初学者唐甄说:“为政之道,必先田市。农不安田,贾不安市,其国必贫。”以上言论反映的思想是A.重农抑商 B.自由主义C.重商主义 D. 农商并重【回答】D【解析】试题分析:本题考查学生从材料中获取信息解决问...
7.朱熹在其编纂的《大学》中指出:“古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身...
12-11
问题详情:7.朱熹在其编纂的《大学》中指出:“古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”朱熹此话的意图是A....
贾谊在《治安策》中建议:“欲天下之治,莫若众建诸侯而少其国。”西汉武帝采取的哪项措施反映了这一主张( )A...
11-24
问题详情:贾谊在《治安策》中建议:“欲天下之治,莫若众建诸侯而少其国。”西汉武帝采取的哪项措施反映了这一主张( )A.削夺列侯的爵位 B.削夺王国的封地 C.颁布“推恩令” ...
.“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于( )A.儒家“仁爱”思想 ...
06-20
问题详情:.“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于( )A.儒家“仁爱”思想 B.墨家“兼爱”思想C.儒家“礼治”思想 ...
“其国”写句子 用其国造句大全
03-14
明主爱其国,忠臣爱其名。国人无爱国心者,其国恒亡。……能柔能刚,其国弥光;能弱能强,其国弥彰;纯柔纯弱,其国必削;纯刚纯强,其国必亡。有谔谔争臣者,其国昌;有默默谀臣者,其国亡。囚其国家,去其无用之费,足以倍之。智盈天下,...
“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于( )A.儒家“仁爱”思想 ...
10-11
问题详情: “视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于()A.儒家“仁爱”思想 B.墨家“兼爱”思想C.儒家“礼治”思想 D.墨家“非攻”思想【回答】...
《礼记·王制》记载:“国无九年之蓄,曰不足;无六年之蓄,曰急;无三年之蓄,曰国非其国也。三年耕,必有一年之食;...
10-12
问题详情:《礼记·王制》记载:“国无九年之蓄,曰不足;无六年之蓄,曰急;无三年之蓄,曰国非其国也。三年耕,必有一年之食;九年耕,必有三年之食。以三十年之通,虽有凶旱水溢,民无菜*。”这说明,周代A.践行了以民为本理念 ...
贾谊在《治安策》中建议:“欲天下之治,莫若众建诸侯而少其国。”西汉*采取的哪项措施反映了这一主张( )A...
05-29
问题详情:贾谊在《治安策》中建议:“欲天下之治,莫若众建诸侯而少其国。”西汉*采取的哪项措施反映了这一主张( )A.削夺列侯的爵位 B.削夺王国的封地 C.颁布“推恩令” D.九卿有事,...
遂明国(传说中的国家名)不识四时昼夜,有火树名遂木,屈盘万顷。后世有圣人,至于其国,息此树下。有鸟若枭(...
10-27
问题详情: 遂明国(传说中的国家名)不识四时昼夜,有火树名遂木,屈盘万顷。后世有圣人,至于其国,息此树下。有鸟若枭(xiāo),啄树则灿然火出。圣人感焉,因用小枝钻火,号燧人。 (选自《太平御览》)1.解释加点的词语。①...
19.朱熹在其编纂的《大学》中指出:“古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其...
07-06
问题详情:19.朱熹在其编纂的《大学》中指出:“古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知致知在格物。”朱熹此话的意图是A....
自古皆封建诸侯,各君其国,卿大夫亦世其官……汉祖以匹夫起事,角群雄而定一尊。其君既起自布衣,其臣亦自多亡命……...
03-14
问题详情:自古皆封建诸侯,各君其国,卿大夫亦世其官……汉祖以匹夫起事,角群雄而定一尊。其君既起自布衣,其臣亦自多亡命……天之变局,至是始定。文中“天之变局”是指当时 A.选官制度发生重大变化 ...
“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于:A.儒家“仁家”思想 ...
09-29
问题详情:“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于:A.儒家“仁家”思想 B.墨家“兼爱”思想C.儒家“礼治”思想 D.墨家“非攻”...
朱熹在其编纂的《大学》中指出:“古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修...
08-25
问题详情:朱熹在其编纂的《大学》中指出:“古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。”朱熹此话的意图是()A.鼓励知识分子...
赵翼《廿二史札记》载:“自古皆封建诸侯,各君其国,卿大夫亦世其官……汉祖以匹夫起事,角群雄而定一尊。其君既起自...
12-28
问题详情:赵翼《廿二史札记》载:“自古皆封建诸侯,各君其国,卿大夫亦世其官……汉祖以匹夫起事,角群雄而定一尊。其君既起自布衣,其臣亦自多亡命……天下变局,至是始定。”材料反映了 A.分封制度开始瓦解 B...
朱熹在其编纂的《大学》中指出:“古之欲明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修...
10-06
问题详情:朱熹在其编纂的《大学》中指出:“古之欲明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。”朱熹此话的意图是( ...
章士钊曾说:“提倡新文学,自是根本救济之法,然必其国*差良,其度不在水平线下,而后有社会之事可言。文艺其一端...
12-29
问题详情:章士钊曾说:“提倡新文学,自是根本救济之法,然必其国*差良,其度不在水平线下,而后有社会之事可言。文艺其一端也。欧洲文事之兴,无不与政事(即政论)并进。”作者意在说明A.文化领域长期存在泛*化的倾向 B.政...
9、“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于 ( )A.儒家“仁爱...
06-23
问题详情:“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于 ( )A.儒家“仁爱”思想 B.墨家“兼爱”思想C.儒家“礼治”思想 ...
下框中的文字反映了墨子思想中的( )视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。——墨子A、兼爱...
06-23
问题详情:下框中的文字反映了墨子思想中的( )视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。——墨子A、兼爱 B、非攻 C、尚贤 D、节俭【回答】A知识点:*传统文化主流...
清代史学家赵翼说:“自古皆封建诸侯,各君其国,卿大夫亦世其官……其后积弊日甚,其势不得不变。于是先从在下者起…...
10-23
问题详情:清代史学家赵翼说:“自古皆封建诸侯,各君其国,卿大夫亦世其官……其后积弊日甚,其势不得不变。于是先从在下者起……开后世布衣将相之例。”材料表明秦朝*体制哪一变化A.百姓不再是封君的属民 ...
持“为政之道,必先田(农业)市(工商业)。农不安田,贾不安市,其国必贫”思想的人物可能是( ) A.孟子 ...
08-07
问题详情:持“为政之道,必先田(农业)市(工商业)。农不安田,贾不安市,其国必贫”思想的人物可能是( ) A.孟子 B.商鞅 C.董仲舒 D.黄宗羲【回答】D知识点:*传统文化主流思想的演变明清之际的儒学思...
《汉书》载:“偃说上曰:‘……愿陛下令诸侯得推恩分子弟,以地侯之。彼人人喜得所愿,上以德施,实分其国,不削而稍...
04-28
问题详情:《汉书》载:“偃说上曰:‘……愿陛下令诸侯得推恩分子弟,以地侯之。彼人人喜得所愿,上以德施,实分其国,不削而稍弱矣。’于是上从其计。”这一记载反映出汉初统治者A.推行郡国并行制 B.强化君主*C.加强*集权 ...
管仲说:“利出一孔者,其国无敌;出二孔者,其兵半屈;出三孔者,不可以举兵;出四孔者,其国必亡。”这实际上反映了...
11-05
问题详情:管仲说:“利出一孔者,其国无敌;出二孔者,其兵半屈;出三孔者,不可以举兵;出四孔者,其国必亡。”这实际上反映了春秋时期A.深刻反思了西周灭亡的根本原因 B.认识到统一*事指挥权的重要*C.国家要掌握全国的财政大...
《汉书》载:“偃说上曰:‘愿陛下令诸侯得推恩分子弟,以地候之。彼人人喜得所愿,上以德施,实分其国,不削而稍弱矣...
09-05
问题详情:《汉书》载:“偃说上曰:‘愿陛下令诸侯得推恩分子弟,以地候之。彼人人喜得所愿,上以德施,实分其国,不削而稍弱矣。’于是上从其计。”这一记载反映出汉初统治者 A.推行群国并行制 B.强化君主* ...
13.“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于A.儒家“仁爱”思想 ...
10-27
问题详情:13.“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于A.儒家“仁爱”思想 B.墨家“兼爱”思想C.儒家“礼治”思想 ...
17.清代赵翼《廿二史札记》载:“自古皆封建诸侯,各君其国,卿大夫亦世其官……汉祖以匹夫起事,角群雄而定一尊。...
11-16
问题详情:17.清代赵翼《廿二史札记》载:“自古皆封建诸侯,各君其国,卿大夫亦世其官……汉祖以匹夫起事,角群雄而定一尊。其君既起自布衣,其臣亦自多亡命……天下变局,至是始定。”材料反映了A.贵族*遭到破坏 ...
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