经典语录
只要想起一生中后悔的事 梅花便落了下来 比如看她游泳到河的另一岸 比如登上一株松木梯子 危险的事固然美丽 不如看她骑马归来 面颊温暖 羞惭。低下头,回答着皇帝 一面镜子永远等候她 让她坐到镜中常坐的地方 望着窗外,只要想起一生中后悔的事 梅花便落满了南山
只要想起一生中后悔的事 ，梅花便落满了南山。
她开口说*南如一棵树，我眼前的景*便开始结果。
二月开白花，你逃也逃不脱，你在哪儿休息，哪儿就被我守望着。
一个表达别人/只为表达自己的人,是病人/一个表达别人/像在表达自己的人，是诗人
望着窗外，只要想起一生中后悔的事，梅花便落满了南山。
今天，个人写作的危机乃发轫于母语本身深刻的危机。它将给诗人以前所未有的巨大考验，无情地分开“死者”与“生者”的行列：要么卑颜屈膝，以通俗的流利和出口成章的雄辩继续为官为话语添油加醋；要么醉生梦死，以弱智的想象力为一个小气、昏庸、虚无、躁动的时代留下可怜的注脚；要么自命为新形式的馈赠者，却呼啸成群地彼此派生、舞弊、喂养，甘心做种族萎靡不振的创造*的殉葬品。但真正的诗人必须活下去。他荷载独往，举步维艰，是一个结结巴巴的追问者，颠覆者，是“黑暗中的演讲者”（北岛语）；他必须越过空白，走出零度，寻找母语，寻找那母语中的母语，在那里“人类诗篇般栖居于大地”（荷尔德林）。
”自然本身说到底就是沉默的，喧嚣和噪音最后还得归还于沉默；喧嚣打扰了事物的本质，而沉默使人回归进自己。只有在沉默之中人才可以跟自己交谈，才能思考自身存在、世界以及创造的意义。”
究竟那是什么人？在外面的声音 只可能在外面。你的心地幽深莫测 青苔的井边有棵铁树，进了门 为何你不来找我，只是溜向 悬满干鱼的木梁下，我们曾经 一同结网，你钟爱过跟水波说话的我 你此刻追踪的是什么？ 为何对我如此暴虐 我们有时也背靠着背，韶华流水 我抚平你额上的皱纹，手掌因编织 而温暖；你和我本来是一件东西 享受另一件东西；纸窗、星宿和锅 谁使眼睛昏花 一片雪花转成两片雪花 鲜鱼开了膛，血腥淋漓；你进门 为何不来问寒问暖 冷**地溜动，门外的山丘缄默
首先，母语是什么？对我们而言，她是汉语。她是那个我们赖以生存和写作，捧托起我们的内心独白和灵魂交谈的母语。她也就是那个在历史上从未摆脱过**的重压，倍受意识形态的欺凌，怀旧、撒谎，孤立无援却又美丽无比的汉语。
我在这屋里梦见南岸第一次下雪 孤寂如牛奶 白指垂落如中*的飞鸟 你呻吟出一畦畦稻田 铁轨上枣红马飞奔 一种意外的光泽 从此的静物染上生病的小方格 小方格里你第一次起舞 双臂是冤枉的电流 一个驿站一朵梅花 十里一长亭，五里一短亭 铁轨更换着铁轨 枣红马汗水淋漓 感动如画 一个黄昏，一朵雪花的消融 一片新叶一个逝去 南岸第一个雪花 第一次对于未来的记忆
危险的事固然美丽 不如看她骑马归来 面颊温暖 羞惭
