经典语录
鳏寡孤独，人生之最苦，谓曰无告。无所告诉，便为最苦。 所谓亲人：形骸上日息相依，神魂间尤相依以为安慰。一啼一笑，彼此相合*；一痛一痒，彼此相体念。
人在情感中，恒只见对方而忘了自己；反之，人在欲望中，却只知为我而顾不到对方。
我希望我的朋友，遇到有人问起：梁某究是怎样一个人？便为我回答说： “他是一个有思想的人。”或说： “他是一个有思想，又且本着他的思想而行动的人。”
团体愈大，则团体中每一分子的责任感觉愈轻微；团体太大了，浸至于无感觉。一个大家庭的人。易于懒散；一个大家庭的事，易于荒废，就是为此。
儒家盖认为人生的意义价值，在不断自觉地向上实践他所看到的理。
鳏寡孤独，自古看做人生之最苦，谓曰“无告”。
必要可以强迫人勤劳，但要闲暇才可以引起人的发明。发明不是像订货物一样，可以预定的。
依赖感乃是宗教的根源。
*人的生活，既一向倚重于家庭亲族间，到最近方始转趋于超家庭的大集团；“因亲及亲，因友及友”其路仍熟，所以遇事总喜托人情。你若说“公事公办”，他便说你 “打官话”。法治不立，各图侥幸，秩序紊乱，群情不安。
所谓伦理者无他义，就是要人认清楚人生相关系之理，而于彼此相关系中，互为对方为重而已。
为人君止于仁；为人臣止于敬；为人子止于孝；为人父止于慈；为国人交止于信。
儒家没有什么教条给人；有之，便是教人反省自求一条而已。除了信赖人的理*，不再信赖其他。
