经典语录
论*是对已经发生事实的论*，说明是对还未发生事实在现有*据的推论
逻辑学家确实不解决科学或道德领域的具体问题。抽象*是逻辑原理具有普遍*的必然结果。处理具体问题时，得到满意方案所用到的论*必须是好的和逻辑上可靠的论*。......逻辑学必须是抽象的，因为高度抽象的逻辑原理才能保有我们所崇尚和珍视的普遍*。
逻辑是属于自我防卫的。懂点逻辑将有助于你免于上当受骗。逻辑鼓励你为你的信念去寻找好的理由。懂点逻辑也能使你为自己构造更好的论*。论*有助于我们确定是否相信我们在报纸上读到的或电视上看到的那些东西。论*帮助我们作出决策。它们是我们阅读和写作论文的主要成分。甚至我们在同朋友交谈时也会使用论*。
认为全称命题没有存在含义的另一种解释通称布尔解释，以其拥护者、19世纪的数学家和逻辑学家乔治·布尔（1815-1864）的姓氏为名。①根据布尔解释，一个全称命题被理解为一个条件陈述（一个“如果——那么”陈述）。一个全称陈述具有这样的形式：“对任何事物，如果它是S，那么它就是P”。……任何一个带有假的前件（“如果”分句）的条件陈述都是真的。这就意味着，根据布尔解释，任何关于独角兽（或者任何不存在的对象）的全称断言都是真的。例如，根据布尔解释，“所有的独角兽都是大肚皮的猪”也是真的。
如果一个命题之为真需要主项类至少有一个成员，那我们就说该命题有存在含义。谁都承认特称命题（I 和 O）有存在含义，而在全称命题有无存在含义这一点上存在分歧。对直言命题的传统解释或亚里斯多德解释假定了全称命题有存在含义。……但是，亚里斯多德解释衍涵，关于并不存在的对象的全称陈述都是假的。所以，《韦伯斯特新世界词典》把“独角兽”定义为：神话中的一种脑门*长有单独一只角的、样子像马的动物。 对应于这个定义的全称陈述一定是假的，因为并不存在独角兽。同样，牛顿运动第一定律以及只有一组“理想的”条件下才成立的任何其他的科学原理也都是假的。
重要提示 在理查德 ·罗帕点名《撒旦之子》为2000年最差影片之后，罗杰 ·伊伯特评论道：“我对亚当 ·桑德勒的许多电影并不怎么喜欢，而你记得我说过我认为《撒旦之子》是他最好的作品，尽管我给了它差评。”很奇怪，在广告里他们只援引说：“‘亚当 ·桑德勒最好的 电影。’——罗杰 ·伊伯特。” 罗帕：“你是这样说的。” 伊伯特：“你知道，它很糟。我无法*话，谢谢你给我一个澄清事实的机会。”
逻辑学只限于研究一个论*中的命题之间的联系。前提是不是真的，这是鬼科学管的问题，这类活动大部分都处于逻辑学的领域之外。
逻辑：逻辑是研究论*的*质的。-论*：宽泛地说，一个论*就是试图为接受某一主张为真提供理由。-所有得论*都是由命题或陈述构成的。-命题就是可以被肯定或否定的东西-推论：是在设定作为出发点的一个或多个命题的基础上得到并肯定一个命题的心智过程（-有些命题是前提，而有些命题是结论）-演绎论*：试图确然地*其结论为真的论*。-归纳论*：试图带有某种程度的或然率来建立其结论的论*。
如果基于假说的预测为真，那么倾向于表明该假说是真的 H3：如果一个假说有一个更广的说明域，也就是说，如果它比其他供选假说能说明更多的现象，那么，该假说就更可能是真的 H4：如果两个假说都能说明某一个现象，并且其中一个假说牵涉较少的理论假定，那么，那个牵涉较少假定的假说更有可能是真的 H5：一个假说，如果它与最好的通行理论说明相一致，则它更有可能是真的 H6：一个假说，如果它是富有成果的，即能预测先前未知的现象，则它更有可能是真的
