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《涂佛之宴》经典语录

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经典语录

语言是没有人情的。 没有真假,也没有过去未来。语言作为语言,就这样自我完结。语言与现实乖离,却又左右现实。就某种意义而言,语言是最强的武器。

《涂佛之宴》经典语录

人为了活下去而忍耐。为了面子、为了恩义、为了规矩、为了经济上无法自立而忍耐。因为孩子、因为父母、因为介意世人的眼光……如果排除掉这些可能成为障碍的一切条件,人会变得如何……?

做梦的人无法认识到自己是在做梦。围绕着你的世界是虚假的——这个可能*与围绕着你的世界是真实的可能*一样大。

几乎所有的人都是禽兽。没有哪个父母听到小鬼哭号而不觉得烦,也没有哪个小鬼被父母责骂而不觉得气愤。就算实际上没有动手,只要心里想要动手揍人,骨子里就是恶鬼。没有动手,只是因为没骨气罢了。

每个人都有不满,每个人都有自卑之处。爱恨总是表里一体。

以为是小事,是大人的自私。

什么严父慈母,就是拘泥这种无聊事才不行。父亲没什么好伟大的,母亲也不一定就慈祥,孩子也不全都是好孩子啊。我们全都是笨蛋,一群笨蛋聚在一起,彼此依靠着活下去,不是吗?只是这样罢了。

没有孩子不恨父母,没有父母不厌烦孩子。但是,也没有孩子不尊敬父母,没有父母不疼爱孩子。人心总是矛盾的。若是无法将这些矛盾的主体不矛盾地统合在一起,个人就无法成立。而无法将这些个人不矛盾地统合起来,家庭也无法成立。统合这些家庭的是共同体,而统合共同体的是国家,这么一想,也可以将国家视为个人的扩大延长吧。但是……没有那么简单。因为规模一旦扩大,就不可能毫无矛盾地统合在一起。

人都心情追根究底,是由接受的一方来决定的。无论对方是个什么样的人、做出什么样的行为、是出于什么样的心情,只要接受的一方以好意相待,大部分都可以视为好意。相反地,如果怀着厌恶感来看,大部分的人都散发着恶意。只要陷入强迫观念中,周围所有的人都会是敌人,反过来说,因为这样,所以人总是会被骗。

自我主张是很简单,但是要别人接受自己的主张,却不是件易事。 同样地,喜欢上别人很简单,但是要别人喜欢上自己不是件易事。 不管是夫妇还是亲子,人与人之间要维持良好的关系,需要的不是高迈的主义主张,也不是崇高的慈爱精神。 需要的是漫长得令人难以想象的、毫无起伏的反复——名为日常*的漫长经验*时间。反复再反复,唯有透过累积日常,才能够传达出诚意和好意。

每个人都有不满啊。就算旁人看起来恩爱美满的夫妻,还是和睦的亲子,都不可能完全没有不满。比起守住传统的大义,日常无处排遣的不满,累积起来对人的负担更大。俗话说情人眼里出西施,这是真的。但是反过来说,西施看久了也可能变东施啊。

逻辑不讲情分,毫不留情,不会扭曲,也不会伸缩,既不悲伤,也不好笑,拥有的只有累计毫无转圜余地的过程的喜悦,以及达到充满整合*的结论时欢喜,没有一丝空隙。现实不可能结出形状如此完美的果实,现实的世界不安定、不合理、马马虎虎。

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