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(湖北卷)5.下列有关文学常识和名著阅读的表述,有错误的一项是A.《孟子·离娄》:“存乎人者,莫良于眸子,眸子...
07-31
问题详情:(湖北卷)5.下列有关文学常识和名著阅读的表述,有错误的一项是A.《孟子·离娄》:“存乎人者,莫良于眸子,眸子不能掩其恶。”意思是观察一个人,在没有比观察他的眼睛更好的了,因为眼睛不能掩盖一个人内心的丑恶,正如俗语...
阅读材料,完成下列要求。材料一 人之*恶,其善者伪也……可事而能、可事而成之在人者,谓之伪。 隆礼贵义者其国...
03-29
问题详情:阅读材料,完成下列要求。材料一人之*恶,其善者伪也……可事而能、可事而成之在人者,谓之伪。隆礼贵义者其国治,简礼贱义者其国乱。礼义生而制法度。法者,治之端也。隆礼至法则国有常。君者,国之隆也;父者,家之隆也。...
*古代哲学家王守仁认为,“人者,天地万物之心也;心者,天地万物之主也。”从哲学流派来分析,下列观点与他相对立...
04-11
问题详情:*古代哲学家王守仁认为,“人者,天地万物之心也;心者,天地万物之主也。”从哲学流派来分析,下列观点与他相对立的是A.理在物先,理在事先 B.物质世界是绝对精神的外...
梁启超说:“人者固非可孤立生存于世界也,必有群然后人格始能立。”人不可能离开社会独自生存,必须先融入群体...
02-12
问题详情: 梁启超说:“人者固非可孤立生存于世界也,必有群然后人格始能立。”人不可能离开社会独自生存,必须先融入群体才能*。美好集体是我们学习、生活的精神家园。回答下题。1.漫画说明美好集体应该是( )A.*的、...
4.王国维在《殷周制度论》中谈及周代的宗法制度时说:“任天者定,任人者争;定之于天,争乃不生。”依据所学知识可...
12-29
问题详情:4.王国维在《殷周制度论》中谈及周代的宗法制度时说:“任天者定,任人者争;定之于天,争乃不生。”依据所学知识可知这里的“天”是指A.辨别是非善恶的天理 B.表现自...
“为人者”写句子 用为人者造句大全
02-05
1、为人者心坦,算人者心悸。2、善为人者能自为者也,善治人者能自治者也。3、道在为人,而失在为己。为人者重,自为者轻。4、侍人不如自侍,人之为己者不如之为人者也。5、为人者,有大度成大器矣。6、转世为人者极罕,往生他处者...
车了进站了,人们争先恐后,你争我挤,有人不小心,踩了旁人的脚。踩人者心安理得,若无其事,被踩者横屑竖眼,怒气冲...
05-08
问题详情:车了进站了,人们争先恐后,你争我挤,有人不小心,踩了旁人的脚。踩人者心安理得,若无其事,被踩者横屑竖眼,怒气冲冲,一场战争就此爆发。对此认识不正确的是()A.在社会生活中,要文明交往、礼貌待人B.与人文明交往,会促使我们成...
顾炎武说:“封建之失,其专在下;郡县之失,其专在上。……今之君人者,尽四海之内为我郡县犹不足也,人人而疑之,事...
09-18
问题详情:顾炎武说:“封建之失,其专在下;郡县之失,其专在上。……今之君人者,尽四海之内为我郡县犹不足也,人人而疑之,事事而制之,科条文簿日多于一日,而无肯为其民兴一日之利者,民乌得而不穷?国乌得而不弱?。”顾炎武主要是想阐明...
在伯利克里时代,古代雅典居民大约有40万人,“其父母为雅典人者,始能为雅典人”,这样全权公民大约14000人。...
03-16
问题详情:在伯利克里时代,古代雅典居民大约有40万人,“其父母为雅典人者,始能为雅典人”,这样全权公民大约14000人。雅典公民大会的会场仅能容纳6000人。参加公民大会的一般公民也仅限于聆听和投票。这表明A.雅典层层推选...
人者固非可孤立生存于世界也,必有群然后人格始能立。这是因为①集体是人们联合起来的有组织的整体 ②集体建设...
06-16
问题详情:人者固非可孤立生存于世界也,必有群然后人格始能立。这是因为①集体是人们联合起来的有组织的整体 ②集体建设有赖于每个成员的自主行动③集体生活有助于涵养我们的个人品格 ④个*的丰富完善需...
王守仁认为,“人者,天地万物之心也;心者,天地万物之主也”。下列名言与王守仁观点同属一个哲学派别的是( )...
02-17
问题详情:王守仁认为,“人者,天地万物之心也;心者,天地万物之主也”。下列名言与王守仁观点同属一个哲学派别的是( ) ①万物森然于方寸之间,满心而发,充塞宇宙,无非此理②未有天地之先,毕竟也只是理。有此理,便有此天地...
著名史学家王国维用“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生。”这句话充分说明了周代宗法制度的特点。对其所谓“天...
06-29
问题详情:著名史学家王国维用“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生。”这句话充分说明了周代宗法制度的特点。对其所谓“天”的正确理解是A.确定继承人选的天子 B.表现自然主义的天道C.辨别是非巷恶的天理 ...
王国维在《殷周制度论》中谈及某项制度时说:“盖天下之大利莫如定,其大害莫如争。任天者定,任人者争;定之以天,争...
02-01
问题详情:王国维在《殷周制度论》中谈及某项制度时说:“盖天下之大利莫如定,其大害莫如争。任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生。”这一制度是A.分封制 B.宗法制 C.禅让制 ...
下列各句中,加点词语的解释有错误的一项是 A.则其受于人者不至(达到)也 妇抚儿乳(...
01-09
问题详情:下列各句中,加点词语的解释有错误的一项是 A.则其受于人者不至(达到)也 妇抚儿乳(喂奶) B.食(通“饲”,喂养)之不能尽其才 媵人持汤(菜汤)沃罐 C.长跪而谢(道歉)之 ...
下列加点词语意思相同的一项是( )A.贤于材人远矣 其受于人者不至也B.以*劈狼首 ...
07-24
问题详情:下列加点词语意思相同的一项是( )A.贤于材人远矣 其受于人者不至也B.以*劈狼首 以其境过清C.为人谋而不忠乎 可以为师矣D.辍耕之垄上 ...
乔山人善琴(清)徐珂国初,有乔山人者善*琴。精于指法,尝得异人传授。每于断林荒荆间,一再鼓之,凄禽寒鹘①,相和...
10-17
问题详情:乔山人善琴(清)徐珂国初,有乔山人者善*琴。精于指法,尝得异人传授。每于断林荒荆间,一再鼓之,凄禽寒鹘①,相和悲鸣。后游郢楚②,于旅中独奏洞庭之曲。邻媪③闻之,咨嗟惋叹。既阕④,曰:“吾抱此半生,不谓遇知音于此地。...
(三)阅读下面的文字,完成21,22题。(6分)志不强者智不达,言不信者行不果。据财不能以分人者,不足与友;守...
08-16
问题详情:(三)阅读下面的文字,完成21,22题。(6分)志不强者智不达,言不信者行不果。据财不能以分人者,不足与友;守道不笃、遍物不博、辩是非不察者,不足与游。 ...
“人者,政之本也;身者,人之本也;心者,身之本也;不造其本,而从事其末,末不可得而治矣。”对材料的理解准确的...
05-31
问题详情: “人者,政之本也;身者,人之本也;心者,身之本也;不造其本,而从事其末,末不可得而治矣。”对材料的理解准确的是:A.为政的根本在于得民心 B.事功为本,修身为末C.修身正心方能治国 ...
(15分)近代社会的*思想与实践材料一:80年代以来,*化潮流漫卷拉丁美洲,*人*者纷纷交出*,让位给...
05-05
问题详情:(15分)近代社会的*思想与实践材料一:80年代以来,*化潮流漫卷拉丁美洲,*人*者纷纷交出*,让位给民选的文人*。同时,*化的潮流涌入东亚和南亚,菲律宾、韩国等实现了向*的过渡。“斯拉夫-东正教”地区的前苏联和东欧集团各...
阅读下面的文言文,完成1-4题。高思诚咏白堂记金王若虚 有所慕于人者,必有所悦乎其事也。或取其*情德行才能...
05-29
问题详情:阅读下面的文言文,完成1-4题。高思诚咏白堂记金王若虚 有所慕于人者,必有所悦乎其事也。或取其*情德行才能技艺之所长,与夫衣服仪度之如何,以想见其仿佛;甚者,至有易名变姓以自比而同之,此其嗜好趋向,自有合焉而...
爱人者,人恒爱之;教人者, 。(《孟子》)
09-23
问题详情:爱人者,人恒爱之;教人者, 。(《孟子》)【回答】人恒敬之知识点:诗题型:填空题...
爱人者, 。敬人者, 。《孟子》)
08-13
问题详情:爱人者, 。敬人者, 。《孟子》)【回答】爱人者,人恒爱之。敬人者,人恒敬之。《孟子》)知识点:其他题型:填空题...
师者, ,人非生而知之者, ?
06-15
问题详情:师者, ,人非生而知之者, ?【回答】悄悄是别离的笙箫 沉默是今晚的康桥知识点:诗题型:填空题...
顺人者昌,逆人者亡的含义意思
11-17
【顺人者昌,逆人者亡的拼音】:shùnrénzhěchāng,nìrénzhěwáng【顺人者昌,逆人者亡的近义词】:顺昌逆亡【顺人者昌,逆人者亡的反义词】:祸国殃民【顺人者昌,逆人者亡的意思】:顺:依顺;昌:昌盛;逆:违背。顺应民众的就能兴...
得人者昌,失人者亡的含义意思
11-17
【得人者昌,失人者亡的拼音】:dérénzhěchāng,shīrénzhěwáng【得人者昌,失人者亡的近义词】:【得人者昌,失人者亡的反义词】:【得人者昌,失人者亡的意思】:人:指人心。得人心的就能兴隆,失去人心的就要灭亡。【得人...
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夏天,沥青路面随着气温的升高而变得越来越软,由此可知沥青是 (选填“晶体”或“非晶体”);医院抢救中...
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下列语句排序最恰当的一项是①也许是山边小餐馆的笑眯眯老板,或是恒河畔凝视落日的独眼老妇。②毕竟,再怎么风光明媚...
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请以“你听,多美”为题,写一篇不少于800字的文章,文体不限。
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