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1946年10月10日,梁漱溟到上海去见*,促其回南京继续和谈。次日梁返回南京,下车见报载“*已攻下张家...
11-01
问题详情:1946年10月10日,梁漱溟到上海去见*,促其回南京继续和谈。次日梁返回南京,下车见报载“*已攻下张家口”,不禁惊叹地对记者说:“一觉醒来,和平已经死了!”“和平死了”是因为()A.*发动内战,撕毁和平协议 ...
胡适曾提出“五鬼闹中华”之说,认为贫穷、疾病、愚昧、*、扰乱这“五鬼”是中华民族真正的敌人;梁漱溟等人认为中...
03-22
问题详情:胡适曾提出“五鬼闹中华”之说,认为贫穷、疾病、愚昧、*、扰乱这“五鬼”是中华民族真正的敌人;梁漱溟等人认为*的仇敌是官僚资本主义、封建主义与帝国主义――*后来将这三者概括为“三座大山”。这场争论在*上...
18.梁漱溟先生(1893-1988年)曾经同忆:“八岁这一年,英文学不成了……我们只好将《英文初阶》《英文...
09-11
问题详情: 18.梁漱溟先生(1893-1988年)曾经同忆:“八岁这一年,英文学不成了……我们只好将《英文初阶》《英文进阶》(当时的课本)一齐烧毁。”导致其“英文学不成”的事件最可能是( ) A.维新变法运动 B.义和团运...
五四运动发生,北大教授梁漱溟反对以“国民公意”或事物本身的正义*为借口,走上背离法治、任意采用非法手段的道路。...
01-02
问题详情:五四运动发生,北大教授梁漱溟反对以“国民公意”或事物本身的正义*为借口,走上背离法治、任意采用非法手段的道路。他的让痛打“卖*”的学生接受法庭的审判的观点,在当时被人们视之为冒天下大不韪的迂腐之见。这...
13.1919年梁漱溟指出,对五四运动中火烧赵家楼的学生第一要提起公诉,不公诉不足以维持*初年刚建立的法治;...
09-20
问题详情:13.1919年梁漱溟指出,对五四运动中火烧赵家楼的学生第一要提起公诉,不公诉不足以维持*初年刚建立的法治;第二要当庭特赦,不特赦不足以维护学生的爱国热情。下列哪项与其观点一致? A.要在法律框架内理*表达爱国...
梁漱溟在报上发表题为《论学生事件》的文章,他说:“纵然曹、章罪大恶极,在罪名未成立时,他仍有他的自由。我们纵...
08-09
问题详情: 梁漱溟在报上发表题为《论学生事件》的文章,他说:“纵然曹、章罪大恶极,在罪名未成立时,他仍有他的自由。我们纵然是爱国急公的行为,也不能侵犯他,加暴行于他。”从这段材料提炼的信息有A.学生有爱国之举 ...
阅读下面的文字,完成后面各题。当代新儒家的先驱梁漱溟1893年梁漱溟出生在一个笃信儒学的仕宦之家。梁家虽无*...
09-07
问题详情:阅读下面的文字,完成后面各题。当代新儒家的先驱梁漱溟1893年梁漱溟出生在一个笃信儒学的仕宦之家。梁家虽无*显宦和名家大儒,但教养却极好。梁漱溟的祖父、祖母、父亲、母亲皆具有儒家传统文化的深厚根基。191...
“梁漱溟”写句子 用梁漱溟造句大全
01-09
世界文化的未来,就是*文化的复兴。梁漱溟不要在人格上轻易怀疑人家,不要在识见上过于相信自己。梁漱溟李大钊虽然同梁漱溟熟不拘礼,但他组织xxx的事却没有向梁透露过半点。该书增订本近日由世纪文景出版,澎湃新闻选摘了...
胡适曾提出“五鬼闹中华’,之说,认为贫穷、疾病、愚昧、*、扰乱这“五鬼”是中华民族真正的敌人;而梁漱溟等人则...
02-26
问题详情:胡适曾提出“五鬼闹中华’,之说,认为贫穷、疾病、愚昧、*、扰乱这“五鬼”是中华民族真正的敌人;而梁漱溟等人则认为*的仇敌是官僚资本主义、封建主义与帝国主义―*后来将这三者概括为“三座大山”。这场争论在*...
阅读下面的文字,完成下题。谁见幽人独往来彭建德梁漱溟晚年的头像,冷峻而严慈。因其神情与我外婆的老父亲很相似,故...
08-06
问题详情:阅读下面的文字,完成下题。谁见幽人独往来彭建德梁漱溟晚年的头像,冷峻而严慈。因其神情与我外婆的老父亲很相似,故觉得亲切,老人与梁同岁,皓首穷经,终老书斋。幼时我在他的藤椅下转来转去,他伏案握管,转过头,只是轻轻...
《梁漱溟全集》经典语录
12-17
梁漱溟先生(1893-1988),原名焕鼎,字寿铭,又字漱冥;以漱溟行业。梁先生是*现代史上的著名学者、思想家、教育家和社会活动家,晚年任*文化书院院务委员主席。他的学术思想和社会活动在海内外有广泛影响,深为人们所关注。为便于...
《这个世界会好吗:梁漱溟晚年口述》经典语录
09-07
经典语录没有一成不变之局,亦没有无所从来之事。凡事均可向上追寻,向下料度,但你不应求所谓最初与最终。初终是有的,但没有最初与最终,即是说:没有究竟之初,穷极之终。一切生物,都有一个相同的一点,就是向外取足----足是满足,向...
梁漱溟先生曾断言:“假使西方化不同我们接触,*是完全闭关与外间不通风的,就是再走三百年、五百年、一千年也断不...
08-24
问题详情:梁漱溟先生曾断言:“假使西方化不同我们接触,*是完全闭关与外间不通风的,就是再走三百年、五百年、一千年也断不会有这些轮船、火车、飞行艇、科学方法和“德谟克拉西”精神产生出来。这句话就是说:*人不是同西方...
1921年,新儒家代表人物梁漱溟在出版他的《东西方文化及其哲学》一书时,不无心痛的写到:“今天的*,西学有人...
01-04
问题详情:1921年,新儒家代表人物梁漱溟在出版他的《东西方文化及其哲学》一书时,不无心痛的写到:“今天的*,西学有人提倡,佛学有人提倡,只有谈到孔子时羞*不能出口”,以至于“孔子的道理成了不敢见人的东西”。这主要反映了A...
梁漱溟在《*文化要义》中认为:“*文化以周孔种其因,至秦汉收其果,几於有一成不变之观。”这里所指的“一成不...
08-11
问题详情:梁漱溟在《*文化要义》中认为:“*文化以周孔种其因,至秦汉收其果,几於有一成不变之观。”这里所指的“一成不变之观”是()A.宗法血缘关系 B.君权神授思想C....
五四运动中梁漱溟说:“纵然曹章罪大恶极,在罪名未成立时,他仍有他的自由。我们纵然是爱国急公的行为,也不能侵犯他...
08-23
问题详情:五四运动中梁漱溟说:“纵然曹章罪大恶极,在罪名未成立时,他仍有他的自由。我们纵然是爱国急公的行为,也不能侵犯他,加暴行于他……绝不能说我们所做得都对,就犯法也可以使得。”梁漱溟认为A.在道义上支持学生的行动,...
梁漱溟先生在比较中西传统文化差别时,认为在“个人、家族、国家、天下”中,*人和西方人各看重两个。*人传统上...
06-10
问题详情:梁漱溟先生在比较中西传统文化差别时,认为在“个人、家族、国家、天下”中,*人和西方人各看重两个。*人传统上最看重A.个人和家族 B.家族和天下 C.国家和天下 D.个人和天下【回答】B...
1946年10月10日,梁漱溟(著名爱国*人士)到上海去见*,促其回南京继续和谈。次日,梁返回南京,下车...
04-21
问题详情:1946年10月10日,梁漱溟(著名爱国*人士)到上海去见*,促其回南京继续和谈。次日,梁返回南京,下车后见报纸上登载消息“*已攻下张家口”,不禁惊叹,他对记者说:“一觉醒来,和平已经死了!”“和平已经死了”是因为()A.*发动...
对“五四”***,梁漱溟评价说:“纵然曹张罪大恶极,在罪名未成立时,他仍有他的自由。我们纵然爱国急公的行...
11-02
问题详情:对“五四”***,梁漱溟评价说:“纵然曹张罪大恶极,在罪名未成立时,他仍有他的自由。我们纵然爱国急公的行为,也不能侵犯他,加暴行与他。……绝不能说我们所作的都对,就犯法也可以使得;我们民众的举动,就犯法也可以使得...
21.对“五四”***,梁漱溟评价说:“纵然曹张罪大恶极,在罪名未成立时,他仍有他的自由。我们纵然是爱国...
12-20
问题详情:21.对“五四”***,梁漱溟评价说:“纵然曹张罪大恶极,在罪名未成立时,他仍有他的自由。我们纵然是爱国急公的行为,也不能侵犯他,加暴行于他。……绝不能说我们所作的都对,就犯法也可以使得;我们民众的举动,就犯法也可以...
1919年梁漱溟指出,对五四运动中火烧赵家楼的学生第一要提起公诉,不公诉不足以维持*初年刚建立的法治;第二要...
07-21
问题详情:1919年梁漱溟指出,对五四运动中火烧赵家楼的学生第一要提起公诉,不公诉不足以维持*初年刚建立的法治;第二要当庭特赦,不特赦不足以维护学生的爱国热情。下列哪项与其观点一致 A.要在法律框架内理*表达爱...
阅读寒青的《节制是心灵的闸》一文.完成后面题目①著名学者梁漱溟说,人类面临三个难题:人与动物、人与人和人与内心...
02-08
问题详情:阅读寒青的《节制是心灵的闸》一文.完成后面题目①著名学者梁漱溟说,人类面临三个难题:人与动物、人与人和人与内心。其中最难解决的是人与内心。为什么这样说呢?生活中,我们常常打败别人,却很难战胜自己。也就是...
五四运动发生后,北大教授梁漱溟反对以“国民公意”或事物本身的正义*为借口,走上背离法治、任意采用非法手段的道路...
04-08
问题详情:五四运动发生后,北大教授梁漱溟反对以“国民公意”或事物本身的正义*为借口,走上背离法治、任意采用非法手段的道路。他的让痛打“卖*”的学生接受法庭的审判的观点,在当时被人们视之为冒天下大不韪的迂腐之见。...
7.阅读下面的文字,完成后面的题。(25分)梁漱溟:胡同里走出的“*的脊梁”安福胡同,梁漱溟先生的摇篮。 ...
11-13
问题详情:7.阅读下面的文字,完成后面的题。(25分)梁漱溟:胡同里走出的“*的脊梁”安福胡同,梁漱溟先生的摇篮。 一生放言无忌的梁漱溟先生,生长在一个清朝末年的*家庭。父亲梁济对儿子完全是宽放的,从不干涉他的思想...
梁漱溟经典语录
03-05
梁漱溟(liangshuming)(1893年10月18日-1988年6月23日),原名焕鼎,字寿铭。曾用笔名寿名、瘦民、漱溟,后以漱溟行世。原籍广西桂林,生于*,著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、爱国*人士,著名学者、国学大师,主要研究人生问...
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