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有学者称古代某思想家为“儒学的第一个神学家”,属于这位思想家核心主张的是( )A.天行有常,不为尧存,不为舜...
07-24
问题详情:有学者称古代某思想家为“儒学的第一个神学家”,属于这位思想家核心主张的是()A.天行有常,不为尧存,不为舜亡 B.民为贵,社稷次之,君为轻C.存天理、灭人欲 D.以天随君,以君随天【回答】...
“天行有常,不为尧存,不为桀亡”这句话包含的哲学道理是A.人在客观规律面前无能为力 B.只有自然界的运动是...
06-02
问题详情:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”这句话包含的哲学道理是A.人在客观规律面前无能为力 B.只有自然界的运动是有规律的C.规律可以为人所认识 D.事物的运动是有规律的【回答】D知识点:探索世界与...
“起居有常”写句子 用起居有常造句大全
07-27
养生重在起居有常,不妄坐劳,食勿求饱,居无求安。可是他在生活上自奉甚俭,起居有常。读《黄帝内经》,开篇说“食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱”,这就是长寿之道。怪不得母亲总说,科学生活,做到起居有常,有劳有逸,学会...
42.*古代的选官制度不断发展,读下列材料,回答问题(20分)材料一:公门有公,卿门有卿,贱有常辱,贵有常...
05-16
问题详情: 42.*古代的选官制度不断发展,读下列材料,回答问题(20分)材料一:公门有公,卿门有卿,贱有常辱,贵有常荣,赏不能劝其努力,罚亦不能戒其怠惰.----《礼记》材料二:汉代察举制“四科取士”为:“一曰德行高妙,志节清白...
荀子曰:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”下列诗句中与此寓意相近的是 A.野火烧不尽,春风吹又生。(唐·白居易...
11-07
问题详情:荀子曰:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”下列诗句中与此寓意相近的是 A.野火烧不尽,春风吹又生。(唐·白居易) B.竹外桃花三两枝,春*水暖鸭先知。(宋·苏轼)C.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(宋·陆游)D.天不言而四时行...
下列优秀传统文化中,对用法治理念治理国家有直接借鉴意义的是:①治国有常,而利民为本——(西汉)刘安②人法地,地...
09-08
问题详情:下列优秀传统文化中,对用法治理念治理国家有直接借鉴意义的是:①治国有常,而利民为本——(西汉)刘安②人法地,地法天,天法道,道法自然——(周)老子③法令既行,纪律自正,则无不治之国,无不化之民——(北宋)包拯④法无古今,惟其...
5.荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物,其思想与法家共通的是 A.天行有常 ...
04-23
问题详情:5.荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物,其思想与法家共通的是 A.天行有常 B.人*本恶 C.礼法并重 ...
荀子曾提出“从道不从君”的观点,这表明荀子A.认为天行有常,人道有为 B.把君臣关系置于“礼”...
06-03
问题详情:荀子曾提出“从道不从君”的观点,这表明荀子A.认为天行有常,人道有为 B.把君臣关系置于“礼”这一最高原则下C.反对君主实行*统治 D.主张实行“仁政”和德治【回答】B...
荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物,其思想与法家共通的是 A.天行有常 B.礼法并用 C.人*...
01-23
问题详情:荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物,其思想与法家共通的是 A.天行有常 B.礼法并用 C.人*本恶 D.民水君舟【回答】C知识点:*传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣题型:选择...
墨家主张“兼相爱,交相利”,意思是要人们和平相处,互利互惠。以下文字中与这一主张相近的是 A.“天行有常,...
09-14
问题详情:墨家主张“兼相爱,交相利”,意思是要人们和平相处,互利互惠。以下文字中与这一主张相近的是 A.“天行有常,不为尧存,不为桀亡。” B.“明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师。” C.“兵者,国之大事,死...
下列观点符合儒家学派对物质世界的正确认识的是A“天行有常,不为尧存,不因桀亡” B“学而不思则罔,思而不学则殆...
06-24
问题详情:下列观点符合儒家学派对物质世界的正确认识的是A“天行有常,不为尧存,不因桀亡” B“学而不思则罔,思而不学则殆”C“己所不欲,勿施于人” D“劳心者治人,劳力者治于人”【回答】A知识点:*传统文化主流思想的演变...
荀子曰:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话蕴含的哲理是( )①事物运动有其自身的规律 ②在规律面前...
04-18
问题详情:荀子曰:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话蕴含的哲理是( )①事物运动有其自身的规律 ②在规律面前人是无能为力的③规律具有客观* ④人可以认识和创造规律A.①② ...
下列选项中的“天”字,意思较为接近的是①董仲舒的天人感应思想 ②天行有常,不为尧存,...
01-23
问题详情:下列选项中的“天”字,意思较为接近的是①董仲舒的天人感应思想 ②天行有常,不为尧存,不为桀忘③天赋* ④人法地,地法天,天法道,...
下列句中标点符号使用正确的一项是A.我们所熟知的“天行有常,不为尧存,不为桀亡”(《苟子・天论》)这一名句,道...
02-23
问题详情:下列句中标点符号使用正确的一项是A.我们所熟知的“天行有常,不为尧存,不为桀亡”(《苟子・天论》)这一名句,道出了一个真理:世界有其特定的内在规律,它不因人的意志而改变(《高考优秀作文选》)。B.“你走南门,”奶奶叮嘱...
明朝中期,苏州东城“皆习机业,工匠各有专能,匠有常主(机户),计日受值”。这一现象反映的本质问题是( )A....
04-16
问题详情:明朝中期,苏州东城“皆习机业,工匠各有专能,匠有常主(机户),计日受值”。这一现象反映的本质问题是()A.私营手工业发达 B.官营手工业兴盛 C.雇佣关系出现 D.家庭手工业普及【回答】C知识点:古代*的经济手工业的发...
“天行有常”写句子 用天行有常造句大全
12-06
天行有常,人心无度人发杀机,天地反覆天行有常,不为尧存,不为桀亡。天行有常,不为尧存,不为桀亡。荀子一百天行有常,不为尧存,不为桀亡。聊胜于无。一个好汉三个帮。天行有常,不为尧存,不为桀亡。聊胜于无。一个好汉三个帮。抗暑...
“有常”写句子 用有常造句大全
05-26
】,也没有常胜将*.胜败乃兵家常事,.哪有常胜将*之说?治国有常,而利民为本。来常熟游览并留下诗篇的有常建、皎然等。只有常常看得自己有不是处,学问便有进无退。申涵光例外是有的,否则就不人有常规的了。店好有常客,客无...
荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物,其思想与法家共通的是( ) A.天行有常 B.人*本恶 ...
06-25
问题详情:荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物,其思想与法家共通的是( ) A.天行有常 B.人*本恶 C.礼法并用 D.民水君舟 【回答】C知识点:*传统文化主流思想的演变春秋战国...
*认为,“天行有常,不为尧存,不为桀亡”;乙认为,“自然是绝对理念的外化,社会是绝对精神的体现”。(1)上述材...
04-23
问题详情:*认为,“天行有常,不为尧存,不为桀亡”;乙认为,“自然是绝对理念的外化,社会是绝对精神的体现”。(1)上述材料中的*和乙分别属于哲学的哪个基本派别?(2分)(2)划分它们的根本标准是什么?(2分)(3)它们的根本观点是什么?(6分)【回答】...
荀子曾说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话强调的是A.物质是运动的 ...
08-13
问题详情:荀子曾说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话强调的是A.物质是运动的 B.运动时有规律的C.规律是客观的 D.规律是...
“水至清则无鱼,人至察则无徒。”这一诗句所体现的哲学道理与下列观点构成哲学“对子”的是A.“天行有常,不为尧...
11-13
问题详情: “水至清则无鱼,人至察则无徒。”这一诗句所体现的哲学道理与下列观点构成哲学“对子”的是A.“天行有常,不为尧存,不为桀亡”B.“是就是,不是就不是,除此之外,都是鬼话”C.“天地合而万物生,*阳接而变化起”D.“...
荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物之一,其思想与法家思想的共同点是( )A.天行有常 ...
02-24
问题详情:荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物之一,其思想与法家思想的共同点是()A.天行有常 B.人*本恶C.礼法并用 ...
荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物,其思想与法家共通的是()A.天行有常 B.人*本恶 C.礼法并重 D...
04-12
问题详情:荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物,其思想与法家共通的是()A.天行有常 B.人*本恶 C.礼法并重 D.民水君舟【回答】B知识点:*传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想题型:选择题...
3.明朝中期,苏州东城“皆习机业,工匠各有专能,匠有常主(机户),计日受值”。这一现象反映的本质问题是( ...
06-07
问题详情:3.明朝中期,苏州东城“皆习机业,工匠各有专能,匠有常主(机户),计日受值”。这一现象反映的本质问题是( )A.私营手工业发达 B.官营手工业兴盛 C.资本主义萌芽出现 ...
荀子说“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,表明的哲理是( )A.事物运动是有规律的 B.规...
11-11
问题详情:荀子说“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,表明的哲理是( )A.事物运动是有规律的 B.规律是客观的C.规律可以认识利用 D.规律与人互相制约【回答】B知识点:探索世界与追求真理...
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