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阅读下面的文言文，完成以下小题。
上余青州书
苏洵
洵闻之，楚人高令尹子文①之行，日：“三以为令尹而不喜，三夺其今尹而不怒。”其为令尹也，楚人为之喜：而其去令尹也，楚人为之怒。己不期为令尹，而令尹自至。夫今尹子文岂独恶夫富贵哉？知其不可以求得，而安其自得，是以喜怒不及其心，而人为之嚣嚣。嗟夫！岂亦不足以见己大而人小邪？脱然为弃于人，而不知弃之为悲：纷然为取于人，而不知取之为乐。
昔者，明公②之初自奋于南海之滨，而为天下之名卿。当其盛时，激昂慷慨，论得失，定可否，左摩西羌，右揣契丹，奉使千里，*压强悍不屈之虏，其辩如决河流而东注诸海，名声四溢于中原而磅礴于戎狄之国，可谓至盛矣！及至中废而为海滨之匹夫，盖其间十有余年，明公无求于人，而人亦无求于明公者。其后．适会南蛮纵横放肆，而莫之或救。明公乃起于民伍之中，折尺篝而笞之，不旋踵而南方义安。夫明公岂有求而为之哉？适会事变以成大功，功成而爵禄至。明公之于进退之事，盖亦绰绰乎有余裕矣。
悲夫！世俗之人纷纷于富贵之间．而不知自止！达者安于逸乐，而习为高岸之节，硕视四海饥寒穷困之士，莫不颦蹙呕哕而不乐。穷者藜藿不饱布褐不暖习为贫贱之所摧折仰望贵人之辉光则为之颠倒而失措。此二人者，皆不可与语于轻富贵而安贫贱。何者？彼不知贫富贵贱之正味也。惟天下之习于富贵之荣而狃于贫贱之辱者，而后可与语此。
洵，西蜀之匹夫，尝有志于当世，因循不遇，遂至于老。然其尝所欲见者，天下之士，盖有五六人。五六人者．已略见矣：而独明公之未尝见．每以为恨。今明公来朝，而洵适在此，是以不得不见。
伏惟加察，幸甚！
（选自苏洵《嘉佑集》，有删改）
【注】①令尹子文：令尹，春秋时期楚国官名，位同国相。子文，姓斗，名谷於菟，字子文。楚国内乱，子文自毁其家，以纾国难。三次被免去相位，毫无愠*。②明公：对于有名望、有地位的人的尊称，此处指余靖，时仃青州知州。
10．对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是
A．楚人高令尹子文之行 高：高尚。
B．明公之初自奋于南海之滨 奋：振作。
C．不旋踵而南方义安 义：安定。
D．惟天下之习于富贵之荣丽狃于贫贱之辱者 狃：习惯。
11．下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一项是
A．而人为之嚣嚣 君子博学而日参省乎己
B．脱然为弃于人 乃使人复葺南*子，其制稍异于前
C．明公乃起于民伍之中 今其智乃反不能及
D．然其尝所欲见者 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
12．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．穷者藜藿不饱／布褐不暖／习为贫贱之所／摧折仰望贵人之辉光／则为之颠倒而失措
B．穷者藜藿不饱／布褐不暖／习为贫贱之所／摧折仰望贵人之／辉光则为之颠倒而失措
C．穷者黎藿不饱／布褐不暖／习为贫贱之所摧折／仰望贵人之辉光／则为之颠倒而失措
D．穷者藜藿不饱／布褐不暖／习为贫贱之所摧折／仰望贵人之／辉光则为之颠倒而失措
13．下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是
A．苏洵先写古代贤士令尹子文在令尹职位上三起三落，楚人为他喜悦，替他愤怒，而他本人却心态平和，意在引出下文对余靖的赞颂。
B．苏洵写出了余靖出使戎狄之国时的慷慨无畏和平定南方少数民族叛乱时的机智勇武，也借此讽刺了当政者的软弱无能，表现了自己的爱国情怀。
C．苏洵刻画了世俗之人骄于富贵、耻于贫贱的丑陋之态，与余靖面对功成名就和失意落魄时的淡然心境形成了鲜明的对比，突出了余靖的高尚人格。
D．苏洵在文中表达了对余靖胸襟豁达、宠辱不惊的君子之风的推崇之情和拜谒对方的急迫心情，同时也含蓄透露了自己的心志。
14．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①其后，适会南蛮纵横放肆，而莫之或救。
②悲夫！世俗之人纷纷于富贵之间，而不知自止！
③五六人者，已略见矣：而独明公之未尝见，每以为恨。
【回答】
10．A
11．D
12．C
13．B
14．①那以后，恰逢南方的少数民族肆意放纵作乱，却没有人能够解救这危难。 ②可悲啊！世俗的人在功名利禄之间忙碌追求，却不知道自行停止。（重点注意“纷纷”“自止”的翻译和语句的通顺。） ③ 那五六个人，我大都已见过；可是唯独不曾见过*下您，常常认为是（或：把它当做）遗憾的事。（重点注意“略”“每”“恨”的翻译和语句的通顺。）
【解析】
10．
试题分析：此题考查理解文言文常见实词在文中的含义。楚人高令尹子文之行，根据结构分析高后面连接的是名词子文之行，所以此处它充当动词做谓语，是此类活用解释为高：以„„为高尚
【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。
【技巧点拨】文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，课标卷近几年有加大难得的趋势，考的词语一般在课本中没有出现，要求学生根据文意进行推断，汉字是表意文字，字形特别是“偏旁”与字义联系密切。有些字能直接从字形分析出词义，有些字虽不能直接分析出词义，却可以根据字形圈定出该字的意义范围，为进一步猜测词义提供依据。结合上下文语境进行推断，就有可能较为准确的把握词义。二、借助词义引申推断。语言是随着社会的不断发展而发展变化的，词义随着语言的发展而不断丰富，一个实词的意义可能很多，但一般都是由本义或常用义引申、比喻、或假借而来的。我们如果能够了解词语词义的引申演化过程，在阅读时学会适当的引申推想，就往往能够对词义作出较为准确的判断。语法分析就是分析所要解释的词语在句子中充当何种成分，然后根据成分推断词*，进而推断出其意义。文言文与现代汉语相比，在词义上差别很大，但句子的语法结构基本上还是一致的。除了一个特殊句式——“倒装句”以外，文言文中的句子也是按“主+状+谓+补语+定+宾”的顺序排列的，所以其相应成份上的词的词*也与现代汉语相一致。即主语、宾语一般是名词，谓语一般是动词，定语一般是形容词，状语一般是副词。所以我们翻译实词时就可通过分析这个词在句中所处的位置，所充当的成份先判定它的词*，进而推知它的义项。此处就是根据结构判断。
11．
试题分析：此题考查文言虚词在文中的意义和用法。代词，代自己。A①连词，表转折；②连词，表并列。B①介词，表被动；②介词，表比较。C①副词，于是；②副词，竟。
【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
【易错*示】针对文言虚词的考查重点，18个常见虚词的意义和用法；在语境中，结合语法和逻辑的分析，疏通文意；难点在于理解词语的用法（即词*）。方法应用上首先，分清虚实。如“因、何、若、之”等既可以是实词，又可以是虚词。其次，辨明词*。一个虚词大多有多种用法，如：“焉”可以是代词、副词、助词。再次，对比古今。有的沿用下来，有的用法变化，有的作用完全消失。最后，注意特殊虚词。兼词、虚词连用，如“何以”“孰与”等。
12．
试题分析：本题考查文言断句。首先应将句子回归文本，结合语境理解大意，这句话的大意是：处境困难的人吃粗劣的汤羹却不饱，穿粗布衣服却不暖，习惯被贫贱的处境摧残折磨，仰望贵人的光辉则神魂颠倒惊慌失措。然后再根据句中的一些断句标志进行断句，本句主要借助句中的名词及动词进行断句，比如“穷者”“仰望”。断完之后还要重新读一遍，看有无讲不通的地方或者违反情理的地方。
【考点定位】要求对一段课外古文的全部或部分断句，能力层级为B
【技巧点拨】本题考查对浅易文言文断句的能力。文言文断句、标点最根本的方法是多读多背，形成语感。有了一定的语感，读到该停顿之处，就会自然而然地停顿，不必苦思。断句、标点也讲求一定的技巧，做题时应把握准语意，根据语法结构、逻辑规律作出判断。解答本题应首先明白语句大意，只有明白了大意才能对语句进行断句。断句的基本方法1．弄通文意断句。给文言文断句，首先要阅读全文，了解文意，这是断句的先决条件，如果想当然地断下去，就容易发生错断。通读全文，搞清属于什么文体，写了什么内容，想表达什么意思。要注意文言文单音词占多数的特点，抓住几个关键的字词翻译以理解文段大意。2．利用对话标志断句。常以“曰”、“云”、“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。3．借助文言虚词断句。古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后往往是该断句的地方。文言文，多用虚词来表达语气或感情。句首发语词：夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。句尾词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句尾；耶、与（欤）、邪（耶）等经常用于疑问句末尾；哉、夫等经常用于感叹句尾。其后面一般要断开。疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。其它的如：以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”前面要断开）。4．找出动词 ，明确句意。古汉语中，句子多以动词或形容词谓语为中心。找出了动词或形容词谓语，也就区分出*的句子，明确了语句的意思，从而正确断句。5．借助名词（代词）断句。一般完整的句子都有主谓宾，而主语一般由名词或代词充当。名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，在它们的前后往往要进行断句。名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。常见代词有：吾、余（表示“我”），予、尔、汝（女）、公、卿、君、若（表示“你”）、彼、此、其、之（表示“他”）。6．借助语法结构断句。文言语法中有一些固定结构，如：“……者，……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰与……乎”、“为……所……”、“受……于……”等，根据这些结构也可断句。7．利用总分关系断句。文言文中常用总说分承或分说总承的写法，掌握了这个写法对断句很有帮助。8．借助对比、对偶、排比、顶真等修辞断句。文言中常有对偶句、排比句，抓住这个特点断句，常能收到断开一处、接着断开几处的效果。顶真是文言文中常见的形式。 9．利用对称句式。解题时，注意古文讲究整齐对称、行文中上下句常用相同的字数和相同的结构的特点。句式工整，都为四字一句，据此可正确断句。当然，断句的方法还有很多，如根据押韵规律断句、根据间隔反复断句、特殊句式等断句，综合运用这些方法，效果会更好。
13．
试题分析：此题考查分析概括文章内容。B“也借此讽刺了当政者的软弱无能，表现了自己的爱国情怀”无中生有。原文二、三两节主要写了这个方面。
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。比如本题的B项，选项内涉及递进关系，考生就应到文中找到文本相应位置，然后再与选项进行比较，即可发现，无中生有。
14．
试题分析：此题考查翻译文言文句子的知识。①翻译的要点是““适会”翻译为适逢“纵横”翻译为肆意放纵作乱②要点：“纷纷”繁忙纷乱“自止”字字落实，自行停止的意思③要点：“略”大都“每”常常“恨”翻译为遗憾。
【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【名师点睛】文言翻译是文言文考的必考的内容，文言文的翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保*赋分点的落实，如此题中的“纷纷” 、“自止”等词语的落实，还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。建议翻译时打草稿。
【参考译文】
我听说，楚国人认为令尹子文的行为高尚，说：“三次任命他为令尹却不高兴，三次剥夺他令尹的职位却不愤怒。”他做令尹，楚国人替他高兴；而他不做令尹，楚人替他愤怒。我没期望做令尹，但令尹这个官位自己来了。那令尹子文难道只是厌恶富贵吗？知道它不可以求得，但安其所得，因此喜怒不触及到他内心，而别人却因此喧哗讨论。啊！难道这也不足够来看出自己的大度，而别人的小气吗？超脱的样子，被人抛弃，而不知道抛弃他是悲哀的事，忙乱的样子，被别人任用，却不知道任用是乐事。
以前，明公您刚开始振起于南海之滨，成为天下的名臣。正当得意之时，激昂慷慨，讨论得失，判定对错，左边揣摩西羌，右边揣摩契丹，奉命出使千里之外的地方，*强悍不屈服的外敌，你的辩才好像是决口的河流向东注入大海，名声在中原四溢，在戎狄等蛮夷中也显出磅礴气势，可说是最为兴盛。等到中间被罢黜成为海滨的平民百姓，大概这中间有十多年，您对人无所求，而别人对您也无所求。那以后，恰逢南方少数民族肆意放纵作乱，却没有人能够去解救这危难。您于是在百姓的队伍中奋起，鞭笞他们，不多时间南方安定。您难道是有所求而做这事吗？恰好遇到重大事件而成就大的功业，功业成，爵禄自然到了。您对于出仕退隐之事，大概也是绰绰有余啊。
可悲啊！世俗的人在功名利禄之间忙碌追求，却不知道自行停止。得志的人，安于享乐，习惯做高高在上的样子，回头看四海之内忍受饥寒、走投无路之人，没有不皱眉皱额呕吐不高兴的。处境困难的人吃粗劣的汤羹却不饱，穿粗布衣服却不暖，习惯被贫贱的处境摧残折磨，仰望贵人的光辉则神魂颠倒惊慌失措。这两种人都不可以对他们说轻视富贵安于贫贱的事。为什么呢？他们不知道贫富贵贱的本质含义。只有天下那些习惯于富贵的荣耀，而且习惯于贫贱的耻辱的人，然才可以与他们谈论此类话题。我是四川西部的平民百姓，曾有志于当世，拖延时光未曾有所作为，便到了老年。然而我曾经渴望拜会的人，普天之下，大概五六人而已。那五六个人，我大都已见过，可是唯独不曾见过*下您，常常认为是遗憾。如今您回来朝中，而我又在这里，因此不得不见您。
俯伏思量盼望您的回音，我将不胜荣幸！
知识点：散文类
题型：名句默写
