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阅读下面的文言文，完成9—12题。
举难
以全举人固难，物之情也。人伤尧以不慈之名，舜以卑父之号，禹以贪位之意，汤、武以放弑之谋，五伯以侵夺之事。由此观之，物岂可全哉？故君子责人则以人，自责则以义。责人以人则易足，易足则得人；自责以义则难为非，难为非则行饰。故任天地而有馀。不肖者则不然。责人则以义，自责则以人。责人以义责难瞻，难瞻则失亲；自责以人则易为，易为则行苟。故天下之大而不容也，身取危，国取亡焉。此桀、纣、幽、厉之行也。尺之木必有节目，寸之玉必有瑕适。（1）先王知物之不可全也，故择物而贵取一也。
魏文侯弟曰季成，友曰翟璜。文侯欲相之，而未能决，以问李克，李克对曰：“君欲置相，则问乐腾与王孙苟端孰贤。”文侯曰：“善。”以王孙苟端为不肖，翟璜进之；以乐腾为贤，季成进之。故相季成。凡听於主，言人不可不慎。季成，弟也，翟璜，友也，而犹不能知，何由知乐腾与王孙苟端哉？疏贱者知，亲习者不知，理无自然。自然而断相，过。李克之对文侯也亦过。虽皆过，譬之若金之与木，金虽柔，犹坚于木。
（2）宁戚欲干齐桓公，穷困无以自进，於是为商旅将任车以至齐，暮宿於郭门之外。桓公郊迎客，夜开门，辟任车，爝火甚盛，从者甚众。宁戚饭牛居车下，望桓公而悲，击牛角疾歌。桓公闻之，抚其仆之手曰：“异哉！之歌者非常人也！”命后车载之。桓公反，至，从者以请。桓公赐之衣冠，将见之。宁戚见，说桓公以治境内。明日复见，说桓公以为天下。桓公大说，将任之。群臣争之曰：“客，卫人也。卫之去齐不远，君不若使人问之。而固贤者也，用之未晚也。”桓公曰：“不然。问之，患其有小恶。以人之小恶，亡人之大美，此人主之所以失天下之士也已。”凡听必有以矣，（3）今听而不复问，合其所以也。且人固难全，权而用其长者，当举也。桓公得之矣。
（节选自《吕氏春秋·举难》）
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
A．人伤尧以不慈之名 伤：诋毁，中伤
B．李克之对文侯也亦过 过：过错
C．患其有小恶 患：祸患，灾难
D．当举也，桓公得之矣 得：适宜，得当
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）
A．金虽柔犹坚于木 王如知此，则无望民之多于邻国也
B．于是为商旅将任车以至齐 张胜闻之，恐前旅顺发，以状语武
C．之歌者非人也 师道之不传也久矣
D．而固贤者也，用之未晚也 若亡郑而有益于君，敢以烦执事
11．以下六句话分别编为四组，全都能说明“举难”的一组是 （ ）
①人伤尧以不慈之名，舜以卑父之号……
②故天下之大而不容也……
③文侯欲相之而未能决，以问李克。
④宁戚见，说桓公以治境内。
⑤以人之小恶，亡人之大美，此人主之所以失天下之士也已。
⑥且人固难全，权而用其长者。
A．①②⑥ B．①③⑥ C．②④⑤ D．③④⑤
12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ）
A．用十全十美的标准来要求人是不可能的，就连尧、舜、禹、商汤、周武王这样的都有受人指责的地方。
B．君子要求别人的时候是按一般的标准，而要求自己的时候则是按照义的标准，所以他们可以担任重任，而不肖的人正相反。
C．魏文侯想从乐腾和王孙苟端中选一个做相，但不能决断，征求了李克的意见之后，最后决定，选择推荐乐腾的季成为相。
D．桓公准备任用宁戚时，群臣都劝桓公调查了解一下宁戚再任用，可桓公认为，却询问宁戚的情况会担心他的小毛病而忽视他的大优点，没有采纳。
【回答】
C（担心）
A （A、均是介词，比 B、表顺承把C、代词这这个取独D、表假设如果顺承）
B 12、 C 【译文】 用十全十美的标准举荐人确实很难，这是事物的实情。有人用对儿女不慈爱的名声中伤尧，用不孝顺父亲的恶号来中伤舜，用有贪图帝位的念头来诋毁禹，用商汤、周武王杀夏桀、商纣王的名号诋毁商汤、周武王，用互相兼并的名号诋毁春秋五霸。由此看来，事物哪有十全十美的呢？所以，君子用一般人的标准来要求别人，用义的标准来要求自己。用普通人的标准来要求别人就容易得到满足，容易得到满足的就能获得人心。用义的标准来要求自己就难以做错，难以做错就会行动端正；这样就可以使自己担任天地间的大事绰绰有余。不肖的人就不是这样，他们用义的标准来要求别人就难以得到满足，难以得到满足的就会失去人心；用一般的标准来要求自己就容易做到，容易做到的行为就苟且随意，这样即使天下这样大的地方也不能容纳自己，从而自己招致危险，国家招致灭亡。这就是夏桀、殷纣王、周幽王、周厉王的所作所为了。一尺长的树木必然有节疤，一寸长的玉石必然有瑕疵。先王知道事物不能十全十美，所以对事物的选择就只看重取其一面长处。
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