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(一)文言文阅读(19分)
阅读下面文言文,完成7~10题
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
7．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是(3分)
A．其下圣人也亦远矣 下：低于
B．于其身也，则耻师焉 身：身体
C．士大夫之族 族：类
D．师道之不复，可知矣 复：恢复
8．对下列句中加点虚词的解释，错误的一项是(3分)
A．犹且从师而问焉 犹且：尚且，还
B．师道之不传也久矣 之：结构助词，的
C．于其身也，则耻师焉 于：对于
D．今其智乃反不能及 乃：竟
9．下列说法，不符合文意的一项是(3分)
A．本段古今对比，赞美“古之圣人”，批评“今之众人”，指出他们在学习态度上是不同的。
B．本段论述了从师学习的原则，指出学习不要有门户之见，并论述了从师的必要*。
C．本段重点批判了当时耻于从师的恶劣风气。
D．从论*方式上看，本段立足于“破”，逐层批判了“士大夫之族”“今之众人”和“君子”，从反面论*了作者的观点。
10．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。(4分)
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(2)句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。(3分)
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(3)位卑则足羞，官盛则近谀。(3分)
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【回答】
B（身：自己） 8、B（之：助词，起取独作用） 9、D（应该是逐层批判了“今之众人”“仕大夫之族”和“君子”）
译文（略）
知识点：散文类
题型：文言文阅读
