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秦汉时期是我国古代*制度发展的重要时期。阅读下列材料，回答问题。
材料一 “夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。” “君臣、上下、父子、 兄弟，非礼不定。”(《礼记·曲礼》)家国同构可以看作父亲为一家之君，君为国父，君与父互为表里，国与家是彼此沟通的。故*古语有“欲治其国，必先齐其家”(《礼记·杂记》)的说法。
材料二 秦以后，*就开始有一个统一的*，其*领袖就是皇帝，皇位是世袭的。封建制度早已*。单只皇帝一家是世袭的，这已是**上一项绝大的进步。组织*的是一个一个人，不再是一个一个家。皇帝和*是分开的，皇帝是国家的唯一领袖、是国家元首，象征国家统一；宰相是*领袖，负*上一切实际的责任。
——钱穆《*历代*得失》
材料三 “开阡陌，置郡县，此等皆是应运豪杰、因时大臣。圣人复起，不能易也。”(李斯建议焚书的上书)“大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横仪之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”
——李贽《史纲评要》卷四
材料四 郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋……则分之为郡，分之为县，俾才可长民者皆居民上，以尽其才，而治民之纪，亦何为而非天下之公乎？故秦、汉以降，“天子孤立无辅”祚不永于商、周……郡县者，非天子之利也，国祚所以不长也；而为天下计，则害不如封建之滋也多矣。呜呼！秦以私天下之心而罢侯置守，而天假其私以行其大公，贤而秀者，皆可以奖之以君子之位而长民。若夫国祚之不长，为一姓言也，非公义也。秦之所以获罪于万世者，私己而已矣。斥秦之私，而欲私其子孙以长存，又岂天下之大公哉！
——王夫之《读通鉴论》卷一
(1)根据材料一，指出“礼”在古代*社*起的作用。(4分)
(2)根据材料二，结合所学知识，说明秦汉时期“*制度上一项绝大进步”的含义。这是否意味着“家天下”制度的结束？说明理由。(12分)
(3)在材料三中李贽从哪些方面评价了秦朝的制度与政策？根据材料四，归纳概括王夫之评价秦制的观点。(10分)
【回答】
【解析】 第(1)题根据材料一中“定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也”归纳。第(2)题的第一问根据材料二中秦汉时期体现的*制度的开创*、人才选拔制度、血缘关系的疏远分析。第二问属于开放*试题，可以紧扣问题言之有理即可。第(3)题的第一问根据材料三中*和经济上“开阡陌，置郡县，此等皆是应运豪杰、因时大臣”、思想上“大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横仪之后，势必至此”的角度回答。第二问根据材料四中“郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋”“分之为郡，分之为县，俾才可长民者皆居民上，以尽其才，而治民之纪”“郡县者，非天子之利也，国祚所以不长也”“以君子之位而长民”归纳。
【*】 (1)区别血缘关系亲疏，确定社会等级关系；维护家国一体的*体制。
(2)含义：*封建制(分封制)；结束世卿世禄制度；宗法制不再是新制度的核心。
观点：是。理由：部落、家族以宗法为核心，以分封为形式控制全国的制度结束；皇帝一人统领全国，官员由皇帝、**任免的官僚体制建立起来。
或观点：不是。理由：皇位世袭，皇帝一家世世代代统治全国，仍是最基本的制度；皇帝任免的官员实际上是皇帝的奴才，这仍然是皇帝一家的家天下。
(3)李贽：经济、*上，确立土地私有制，推行郡县制，顺应了历史发展的潮流；思想上，以思想统一巩固*统一是国家统一的必然要求，但手段简单粗暴。
王夫之：废分封行郡县，是历史的大势所趋，不以人的意志为转移；郡县制任用有才能者管理百姓，不以血缘分封，体现了天下之公；郡县制使王朝国祚缩短，非天子之利，避免分封导致的战乱，为百姓之福。评价秦制的标准应该是天下之公义而非一姓国祚之长短。
知识点：古代*的*制度
题型：综合题
