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二．非选择题（本大题共3小题，14+20+16=50分）
26．（14分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和*主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。
——冯天瑜《中华文化史》
材料二 自武帝立《五经》博士，开弟子员，设科*策，劝以官禄。讫于元始，百有余年，传业者浸盛，支叶蕃滋，一经说至百余万言，大师众至千余人，盖禄利之路然也。
——班固《汉书·儒林传》
材料三 就文化代表人物而言，陈寅恪经过严密考*，指出李白、白居易、元稹、欧阳询等均有胡人血统，其先祖或为胡人，或为鲜卑。这就有力*了*传统文化从来不是单一的，也不是静止不变的，各少数民族文化均为*文化的一部分，应称为大中华文化，而这种文化的集大成与高峰，正是在中古时期。当然，传统的儒家文化也并非拒绝吸收外来因素，如屈原的《离骚》，陈寅恪就指出含有道教思想。
——刘克敌《陈寅恪与*文化精神》
请回答：
（1）据材料一，指出春秋战国时期的“私学文化”中分别代表“民本思潮”和“*主义”的思想流派。（4分）
（2）据材料二并结合所学知识，简要分析西汉儒学繁盛的原因及对*古代社会的影响。（8分）
（3）据材料三，归纳*传统文化发展到中古时期所表现出的特点。（2分）
【回答】
26．（14分）【考点】*传统文化主流思想的演变。
【解析】（1）春秋战国时期的百家争鸣，为实现由奴隶社会向封建社会的转型，不同的派别提出了不同的主张，主要派别是儒、道、墨、法四家，其中儒家创始人孔子主张“仁”“德治”，孟子提出“民贵君轻”的民本思想。法家主张法、术、势，主张加强君主*、实行法治。本题很简单。
（2）第一小问原因，西汉时期儒学经过董仲舒的改造适应了汉武帝加强君主*和*集权的需要，被确立为正统思想，答题角度可以从董仲舒改造儒学、汉武帝尊儒的措施两大方面进行答题。第二小问影响，结合所学知识，汉武帝接受了董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的主张，使儒家思想成为封建社会的正统思想，成为*传统文化的主流思想。答题体现出此点既可以。
（3）根据材料三“……胡人血统，其先祖或为胡人，或为鲜卑……”、“……从来不是单一的，也不是静止不变的……”、“……也并非拒绝吸收外来因素……”，答题可以从文化的多元*、流动*和兼容*的角度进行作答。
【*】（1）流派：“民本思潮”是儒家（2分）“*主义”是法家（2分）
（2）原因：董仲舒改造儒家思想，适应了大一统时代加强君主**集权的要求；汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”；设五经博士传授儒家经学；国家将学与仕相结合。（每点2分，任答3点，共6分）
影响：儒家思想成为汉武帝以后*的正统思想，成为传统文化的主流。（2分）
（3）特点：多元*（非单一*）；流动*（发展*）；宽容*（兼容*）（2分，答一点即可）
知识点：*传统文化主流思想的演变
题型：综合题
