問題詳情：
閱讀下面的文字，完成後面各題。
學者兼藝術家的饒宗頤
李然
①饒宗頤字固庵，號選堂，從小便有“神童”之稱的他，自學成才。他出身富裕之家，父親雖然經營錢莊，但一直執着於學問的追求，這也影響了饒宗頤後來走上學問之道。
②父親壯年離世，饒宗頤繼承其志，不足20歲時已完成父親的遺志，續編《潮州藝文志》，這成爲他踏入學術界的第一步。
③饒宗頤學術研究的範圍之廣，成果之多，在同時代學者中很少有人能與之相比。以時間來講，饒宗頤治學所涉及的時代，從上古史前到明清，幾乎沒有一個時代是交白卷的。以地域來講，除我國本土外，還涉及印度、西亞、東南亞等。以語言工具來講，饒宗頤懂梵文、法文、德文、英文、希伯萊文等。
④饒宗頤既注重*歷史文化和典籍在海外流傳的各種形態的研究，又對其在*歷史文化的源頭不懈求索。在1956年《敦煌本老子想爾注校箋》中，他將倫敦所藏的這部早期天師道思想祕籍公之於世，並作出箋註，從而引發了當年歐洲學界對*古代道教研究的熱潮。饒宗頤是第一個把古印度河谷的圖形文字與漢語系材料進行比較研究的學者，他發現古印度這種不明語系的圖形文字竟然與*古代的陶文、*骨文有着許多類似的跡象，爲揭示該古老文化演進祕密和中印文化交流歷史開闢了新途徑。他又比較屈原《天問》與印度、伊斯蘭古文獻，發現“發問”文學在不同文化中都有存在，進而提出文字人類學和文學人類學的新課題，主張把史學研究的視野擴展到整個人類所創造的文化上來。因爲他了解本民族文化、也瞭解其他民族文化，因而他既不盲目自大，也不妄自菲薄。
⑤提起饒宗頤，必須要提到他的藝術，因爲在近代學者中，像他這樣以學者兼而爲藝術家的突出人物極罕見。“我對已經在藝術上取得的成績並不滿足，因爲我還有潛力可挖，希望接下來能騰出更多時間發揮我的藝術潛能。”
⑥饒宗頤的書畫藝術秉承了*明清以來文人書畫的優秀傳統，充滿“士夫氣”，是當今社會難得的“學者型”書畫藝術家，他的山水畫寫生和人物白描，獨具一格。他的國畫題材廣涉山水、人物、花鳥，有傳統流派的摹仿，有世界各國的風光寫生，更有自成風格的創作。書法方面，植根於古文字，行草書則融入明末各家豪縱韻趣，隸書兼金農、*完白之長，自成一格，草隸篆皆得心應手，從大幅中堂、屏條、對聯到方寸空間小品，風格多樣，沁人心脾的書卷氣息洋溢於每件作品之中，是名副其實的文人書畫。
⑦對於饒宗頤來說，年齡從來都不是絆腳石，90多歲高齡的他對書畫藝術探索的腳步從沒有停止過。2006年，91歲的饒宗頤在《敦煌研究》第100期發表《*西北宗山水畫說》，獨到地提出了*山水畫“西北宗”論。他以比較的視野，從古代*、印度地理知識的交匯融合出發，透過探討古代的“地中”觀念，確定了“西北宗”論的藝術地理區域，即隴坻（今陝甘寧交界地區）以西的大西北地區。饒宗頤透過曠遠、窵遠、荒遠 “新三遠”的藝術氣魄，指出傳統“三遠”的平遠、高遠、深遠已不足以描摹西北峯巒、丘壑的壯美。他還在繼承傳統繪畫技法的基礎上，提出了新皴法，“疊經試寫，以爲可用亂柴、雜斧劈及長披麻皴，定其輪廓山勢，然後施以潑墨運*，以定*陽。用筆宜焦乾重拙，‘皴法純以氣行’”。饒宗頤不僅在理論上系統地闡述了*山水畫“西北宗”論，更是身體力行地參與到了*山水畫“西北宗”論的藝術實踐，創作了以《西嶽》等爲代表的一系列傳世佳作。
⑧除了書畫，饒宗頤在音樂上也有着一定的造詣。音樂文學以及*音樂史的研究，是饒宗頤的重要學問領域，建樹甚多。然而，他不僅是一個音樂史方面的學者，還是一個資深的古琴家。也許是早年研究詞曲音樂的關係，饒宗頤對於古琴藝術漸漸入迷，20世紀50年代在嶺南古琴名家容心言先生那裏學習指法，終有所成就。他還對琴譜、琴史產生研究興趣，最重要的研究成果就是《宋季金元琴史考述》，此文可謂*近現代第一部系統論述古琴藝術發展的斷代史，發表後爲海內外學者和古琴家所傳誦。
（選自《光明日報》，有刪改）
相關連結
①饒教授是學富五車、著作等身的學者。他知識淵博，在文學、語言學、古文字學、敦煌學、宗教學及華僑史料等方面都取得了卓越的成就。饒教授爲*漢學界及弘揚中華文化，做出了不可磨滅的貢獻。（摘自《百度百科》）
②在他的世界裏，東方與西方沒有鴻溝，古代與現代之間沒有裂罅。饒宗頤的學問、藝術與文化人格與*本身有極爲重要的相似*，是特殊的地緣所造就的學術文化史現象。這一範式所樹立的標格，將對未來的*學術具有重要意義。（摘自《饒宗頤的學術地位及影響》）
11．下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是
A．饒宗頤出身富裕之家，自小便聲名遠播，有“神童”之稱，在學問上自學成才，可見一個人的出身和才學資質是成功的兩大要素。
B．文章從時間、地域和語言工具三個維度，分析並展開了饒宗頤學術研究的範圍之廣，成果之多，以至於同時代的學者無與之比肩者。
C．饒宗頤搞研究，對*歷史文化和典籍在海外流傳的各種形態和國內歷史文化的源頭探尋並重，體現了他的比較研究的學術思路。
D．饒宗頤充滿了“士夫氣”，是當今難得的“學者型”的書畫藝術家，他秉承了*明清以來文人書畫的優秀傳統，作品充滿書卷氣。
E．91歲的饒宗頤在《敦煌研究》發表觀點獨到的文章，提出了*山水畫“西北宗”論，闡述了曠遠、窵遠、荒遠的“新三遠”主張。
12．簡要分析文章第五段的作用。
13．饒宗頤在書畫方面有哪些建樹？請簡要概述。
14．請結合全文，談談饒宗頤取得卓越成就的原因。
【回答】
11．C E（答C給3分，答E給2分，答D給1分。）
12．
①突出特點。交代了饒宗頤是以學者兼而爲藝術家的突出人物，讚揚了他對藝術的探索永不停止的品質。
②承上啓下。上承對饒宗頤的學術成果的介紹，下啓對饒宗頤在藝術上的主要成就的介紹。
③呼應題目。提到饒宗頤學者兼藝術家的身份和地位，與題目呼應。（每點2分）
13．
①饒宗頤的山水畫寫生和人物白描獨具一格，國畫題材廣泛。
②書法植根於古文字，兼採衆家之長並自成一格。
③獨到地提出了*山水畫“西北宗”論。（每點2分，共6分）
14．
①受家庭薰陶。饒宗頤的父親一直執着於對學問的追求，影響了饒宗頤後來走上學問的道路。
②研究視野開闊、融會貫通。饒宗頤把中外文化放到一起綜合研究、對比研究，主張把史學研究的視野擴展到整個人類所創造的文化上來。
③持之以恆、不停地探索。90多歲的高齡，對書畫藝術探索的腳步從沒有停止過。
④在繼承中有所創新。在繼承傳統繪畫技法的基礎上，提出了新皴法。
⑤全身心投入甚至入迷。饒宗頤對古琴藝術入迷，並對琴譜、琴史產生研究興趣。（每點2分，任意答出四點即可，滿分8分）
【解析】
試題分析：
11．A“可見一個人的出身和才學資質是成功的兩大要素”不正確，原文是“他出身富裕之家，父親雖然經營錢莊，但一直執着於學問的追求，這也影響了饒宗頤後來走上學問之道”。B“以至於同時代的學者無與之比肩者”過於絕對，原文是“在同時代學者中很少有人能與之相比”。D“作品充滿書卷氣”概括不準確，原文是“饒宗頤的書畫藝術秉承了*明清以來文人書畫的優秀傳統，充滿“士夫氣”，是當今社會難得的“學者型”書畫藝術家”。
考點：篩選文中的資訊。能力層級爲C。
12．段落作用要從內容和結構兩方面做答。結構上的作用，考慮與上下文的照應、與標題的關係；內容上考慮與文字的主題、塑造人物形象的關係。處於文章開頭的作用，內容上：開篇點題：渲染氣氛；總領下文；統攝全篇；開門見山；奠定基調；揭示主題。結構上：埋下伏筆；設定懸念；爲下文作鋪墊；上下文形成對照。處於中間，一般是承上啓下的過渡作用。在結尾可考慮總結全文、首尾呼應、照應題目。
考點：分析文章結構，把握文章思路。能力層級爲分析綜合C。
13．“在書畫方面有哪些建樹”“書畫”限定了答題的範圍，“建樹”是貢獻，所以此題是他在書畫方面的貢獻。*在第六段第七段概括，要分條概括。
考點：篩選並整合文中的資訊。能力層級爲分析綜合C。
14．概括傳主取得成功的原因，主要從內因和外因兩方面來概括，“父親雖然經營錢莊，但一直執着於學問的追求，這也影響了饒宗頤後來走上學問之道”是環境影響，家庭的薰陶。“以地域來講，除我國本土外，還涉及印度、西亞、東南亞等。以語言工具來講，饒宗頤懂梵文、法文、德文、英文、希伯萊文等。”是他視野開闊，博聞強識；“對於饒宗頤來說，年齡從來都不是絆腳石，90多歲高齡的他對書畫藝術探索的腳步從沒有停止過”是他的勤奮和堅持；這些是內因，不要忽視相關連結的內容，注意分條作答。
考點：篩選並整合文中的資訊。能力層級爲分析綜合C。
知識點：實用類文字閱讀
題型：現代文閱讀
