問題詳情：
閱讀下面《孟子》選段，回答問題。（6分）
孟子曰：“仁之實，事親是也；義之實，從兄是也；智之實，知斯二者弗去是也；禮之實，節文①斯二者是也；樂之實，樂斯二者，樂則生矣；生則惡可已也，惡可已，則不知足之蹈之手之舞之。”
（《孟子・離婁上》
【注】①節文：禮節，禮儀，在這裡用作動詞。
（1）下列各項中，對上面選段的理解，不正確的一項是
A、孟子認為智的實質在於明白仁和義的道理且在行動上不背離。
B、孟子認為能恭敬地遵循禮儀侍奉父母，是禮的實質之一。
C、孟子認為，樂的實質是樂於依禮侍奉父母、順從兄長。
D、孟子認為人之所以手舞足蹈，是因為由禮、智產生了快樂並消除了厭惡的情緒。
（2）孔子曾說過“人而不仁，如禮何”，結合上面選段簡要分析孔孟對於“禮”的看法有什麼相同點。
答：
【回答】
（1）*：D (手舞足蹈的原因是不能抑制由樂於做仁和義兩方面的事所產生的快樂，“惡可已”是“怎麼可以抑制”之意。)
（2）兩者都認為禮與仁密不可分（或“仁是禮的思想核心” 或“禮的實質是禮”）。（1分）孟子講要依禮節對待自己的父母和兄長；孔子也講到禮是不能離開仁而單獨存在的。（2分）
【參考譯文】
（一）孟子說：“仁的實質是侍奉父母；義的實質是順從兄長；智的實質是明白這兩方面的道理而不背離；禮的實質是在這兩方面不失禮節、態度恭敬；樂的實質是樂於做這兩方面的事，快樂就產生了；一產生就抑制不住，抑制不住，就會不知不覺地手舞足蹈起來。” （《孟子・離婁上》
（二）孔子說：“一個人沒有仁德，他怎麼能實行禮呢？” （《論語・八佾》
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