经典语录
希腊化哲学实际上极为看重哲学论*和理*能力本身，并对它们在人类生活中的积极作用有着根深蒂固的信仰和承诺，而不是像人们通常认为的那样，由于推崇非哲学的、反对论*的个人化论述方式而低估哲学论*本身。在这样一个基本前提下，努斯鲍姆着重指出，希腊化哲学在现实世界中的重要贡献，就在于它表明了具体的社会条件是如何塑造了人们的情感、欲望和思想。
或者正如西塞罗在代表斯多亚学派发言时更简洁地所说的：“我向你保*，存在着一门针对灵魂的医疗技艺，那就是哲学，我们无须像在身体疾病的情形中那样，从外在于我们的东西中寻求它所提供的援助。为了最终能够治疗自己，我们必须努力利用我们的一切资源和力量。”（Tusculan Disputations,３.６）哲学治疗人的疾病，由错误信念所引起的疾病。其论*针对灵魂，宛如医生的治疗针对身体。论*能够具有治疗作用，要按照其治疗力量来加以评价。正如医术代表受苦的身体得以好转一样，哲学也代表受困的灵魂取得进展。哲学，若正确地理解，不亚于灵魂的生活技艺。
无论是情感或*，还是愤怒或仁慈，它们在人类生活中的地位及其与哲学论*之间的关系，一直是努斯鲍姆思考的主题。哲学家主要是靠理*来进行思索，而努斯鲍姆始终通过理*思考来关注人*中那些非理*的部分以及人类生活中那些无法用理*来把握和控制的东西。
