问题详情：
17．阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
“有钱就是任*”火得一塌糊涂，口头调侃、朋友圈互动、新闻事件品评等，它都成了高频词，于是衍生出了“长得帅就是任*”““成绩好就是任*”“年轻就是任*”“有订单就是任*”等一系列“任*体”。铁打的“任*”流水的“主语”，遍观之，在这样的传播话语中，只要有优势，便可称“任*”。
你对上述材料有何感悟？你“任*”过吗？请据此作文，要求：理解材料，选好角度，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【回答】
任*不需要前提
纵览古今中外，任*之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲，任尔东南西北风”般百折不挠的任*。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任*，更有如“任它风吹浪打，我自岿然不动”般坚毅如钢的任*。可见，任*是一种人生的修为，是一种积极自信的心态，是一抹不同寻常的亮*。
可是当每一次的任*都被扣上了厚重的帽子，当任*也有了前提。自我勉励变成了冷嘲热讽，彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来，有钱有貌，有闲，“任*”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来，变了味道的任*只消得表达羡慕，表达卑微的不满，甚至是对自身的消解与自嘲。
加了前提的任*非但不自由，反而成了一种限制。“有钱就是任*”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任*。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任*有了前提，大千世界的缤纷**，现实生活中温润透彻的人心，笔墨间纵情的挥洒，甚至是追求美的权利与自由，都被“无才无貌”挡在了门外，令人无福消受了。
任*不需要前提，任*更不需要枷锁。任*是无拘无束的做自己，鉴定执着的追求想要的生活。它或许是一种人生的态度；林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧，又是还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现，人生如戏，我偏要静观微笑。这样的任*少了卑微无力，却多了些庄严持重，并且，不论怎么看，都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期，女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷，也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤，她只想寻一隅角落，写童年的趣事，写慈祥的祖父，写家乡的山河，但这温润笔峰中却暗藏着人*的悲凉，对人*回归的感念，世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转，任*的写下了时代的逆流，而这逆流，却是一个时代最最真实的写照。如此一来，任*也可能成为一种伟大。
任*不需要前提不代表任*可以为所欲为。任*应从人*出发，应以尊严为保障。任*更多地代表成为真实的自己，而非在他人是非面前指指点点，无理取闹。网络的世界和其宽广，有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤，若是把一切为所欲为都归结于任*驱使，那么自由将变成不自由，上而观之，社会规则，人*尊严更将变淡。
希望有一天，白手起家的成功人士站在讲台上，口中流露不再是打拼与机遇这样的套话，他会说，我的成功归结于我不需要前提，坚定执着的任*。而千千万万的普通人，他们也会自信而坚定地说，我的任*不在于有钱，有才，有貌，我的任*在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每个个体的价值都得以在不需前提的任*之下，回归自我，回归自由。
【解析】
试题分析：
很多人直接把任*解读为自由、为所欲为。其实，任*不等于自由，自由也不表现为任*。现代社会倡导的自由是有前提的，即不侵害他人，也就是说，此公民的自由是以彼公民的自由为界限的。同时，任*还涉及个人的道德修养问题。在消费主义肆虐的今天，似乎任*容易，不任*难。仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。物质生活满足后更应该注重精神生活的构建，但有些人的任*行为反映出的却是个人修养的欠缺和公共道德水平的低下。一个人的品质不在于他拥有多少的物质，而在于他拥有物质的方式。无论财富多少，做什么事，对自身的克制和对他人的尊重是最基本的原则。真正因任*而给人生添*的人，靠的绝对不是腰包和门路，而是进取的精神！青年们应该追求有意义的任*，要有实现梦想的冲动，坚忍不拔的干劲，还有不折不扣的执行能力，以此来*自身存在的价值。
考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E
知识点：材料作文
题型：作文
