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（13分）阅读下列材料，回答问题：
材料一 桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。
——《孟子·离娄上》
材料二 国家将有失道之败，而天乃先出灾害以遣告之；不知自省，又出怪异以*惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也，自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之。
——董仲舒《举贤良对策》
材料三 厚敛于民以养禽兽，而使民饥以死，则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财，伤财必至于害民。故爱民必先于节用。
——朱熹《四书章句集注》
材料四 ……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也。……为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。
——黄宗羲《明夷待访录》
请回答：
（1）材料一认为天下得失的关键因素是什么？为此，孟子提出了怎样的*主张？（2分）
（2）材料二揭示了董仲舒什么主张和目的？（3分）这一时期儒学地位发生了什么变化？（1分）
（3）材料三中朱熹认为爱民的关键是什么？（1分）这一时期儒学的地位如何？（1分）
（4）据材料四，指出黄宗羲评价天下治乱的标准。（1分）为此他提出了什么主张？（1分）据所学知识，指出明末清初以黄宗羲为代表的进步思想家对儒学发展的影响。（1分）
（5）综合上述材料，指出不同阶段的儒学家治国理念的共同之处。（1分）从儒学家的努力与儒学地位的变化中，你能得到什么认识？（1分）
【回答】
（1）因素：民心。（1分） 主张：仁政。（1分）
（2）主张：天人感应。（或天人合一）。（1分）
目的：神化君权；*戒限制君权，巩固统治。（2分）
地位：成为封建正统思想；逐渐成为*传统文化的主流思想。（任答1点1分）
（3）关键：薄敛节俭。（1分）
地位：南宋以后，逐渐成为长期占统治地位的官方哲学。（1分）
（4）标准：百姓的忧乐。（1分）
主张：天下为主，君为客。（1分）
影响：批判继承儒家思想，使儒家思想焕发新的生机。（1分）
（5）理念：以民为本（或关注民生）。（1分）
认识：儒学的发展不断适应统治者和时代的需要（或与时俱进）。（1分）
知识点：*传统文化主流思想的演变
题型：综合题
