问题详情：
（2019·鄂州）阅读下面短文，完成问题。
古人的名、字、号居然有这么多讲究
顾明
(1)古人非常重视人的名字，在取名字方面也有许多的讲究。而且，他们的命名方式与现在不同，一个人不仅有姓有名，还要另外取字和号。那么，古人的名、字、号之间有怎样的区别和联系呢？
何谓名、字、号
(2)古时候，一个人出生三个月后，长辈会给他起第一个名字，这就是“幼名”。
(3)等到他长大成年之时，就要在名之外另取一“字”。
(4)《礼记·士冠礼》：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。”在古人看来，一个人的“名”只在君王或长辈面前才能使用，而“字”是用来在平辈或晚辈间称呼的。
(5)对于文人雅士，他们常常会为自己取个“别号”，在文章唱和时作为代称，也可以用来自称。
(6)所谓“名以正体，字以表德，号以寓怀”，此三者包含着个人的全部品格。
古人怎样取名
(7)每个人的名都将跟随他一生，因此取名是一件非常值得重视的事。为了慎重地给人命名，春秋时代还讲究“命名之道”。
(8)关于古人取名的原则，《左传·桓公六年》写得明确：“名有五，有信、有义、有象、有假、有类。”信，指的是人与生俱来的一些标记和特点，比如某种特殊形状的胎记，与众不同的长相等。《红楼梦》中贾宝玉因含玉而诞，故名为“宝玉”，当然这有神话的**。义，指的是某人出生时伴随的祥瑞现象。象，是以相似之物来命名。孔子名“丘”，因为他出生时头顶是凹下去的，即所谓“圩顶”，父亲便以此为他命名。所谓假，是指假托万物之名。孔子有了儿子后，鲁昭公送给他一条鲤鱼，于是他就给儿子取名“鲤”，遵照的就是“取于物为假”的原则。所谓类，指的是可以取与父亲相似的名字。
(9)此外，古人还提出了取名需避开的六条禁忌，分别是：不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器*。如果人名与这几样东西重名，会造成诸多不便。晋国的僖侯名为“司徒”，宋武公名为“司空”，就废了司徒、司空这两个官名；而鲁献公名“具”，武公名“敖”，就废了具、敖两座山的山名。
(10)从宋朝开始，取名的讲究就更多了，家族辈分、生辰八字、生肖属相等都纳入了考量的范围。著名历史学家陈寅恪，在家族中排“恪”字辈，他出生在寅时，因此取名“寅恪”。
(11)古人的名字，显示着家族的血脉传承，寄托着长辈的殷殷期望，象征着人的身份、地位，是一个人安身立命的重要依托。
古人的字有什么讲究
(12)古人的“字”是“名外之名”，字数上可以取一到两个字。大多数情况下，字的选取与名有一定的联系。说起名与字的关系，大约有以下几种：
(13)并列，也就是名和字的意思相同或相通，是并列的关系。比如屈平，字原。古语中“广平曰原”，所以两者意思相同。再比如孟轲，字子舆。轲、舆在汉语中都是“车”的意思。
(14)辅助，是说字的意思和名相近，但不完全一样，可以互为补充。比如陆机，字士衡。机、衡二字都是北斗星宿的名，相辅相成。
(15)矛盾式，即字和名两者意思相反。朱熹，字元晦。熹是“晨光”的意思，表示天亮；而晦则是“黑暗”的意思，表示天黑。
(16)补充式，意思是字与名意思相顺承、互为因果或可以用来解释名。比如赵云，字子龙。《周易》说：“云从龙，风从虎。”属于同在一句话中，意思相顺。而于谦，字廷益，则来自《尚书》的“谦受益”，两者互为因果。
(17)引申式。如李白，字太白。太白指太白金星，是对“白”字意义的延伸。
(18)此外，古人的字男女皆可取，并非男*的独占。《红楼梦》中，贾宝玉问林黛玉：“表字如何？”黛玉答曰：“无字。”这一方面说明黛玉还未到十五岁，也未婚配，不到取字的年龄；另一方面也说明古代女子是可以取字的。
别号怎样取
(19)相比名和字，古人别号的选取显得更加自由，无论是字数、个数还是字词的选用，都没什么限制。
(20)上文说过，别号一般是文人雅士之间用来互称或自称的，多寄托主人的情怀、品格、兴趣爱好和生活经历等，是人生追求的体现。
(21)比如苏轼号“东坡居士”，居士表明他信仰佛教，而他曾在黄州城东打理过一片荒地，“东坡”就是那片荒地的代称。
(22)有时候，也可以用人的官职、故乡等为号，比如王维的号“王右丞”，柳宗元的号“柳河东”。
(23)帝王、士大夫等死后还被冠以“谥号”“庙号”，也是别号的一种。如“范文正公”“曾文正公”“秦穆公”之类。
(24)古人的名、字、号中，包含着他们的文化意蕴、生活态度。了解了这些讲究，闲来无事时，可以为自己取个别号，不仅怡情养*，更在方寸之间，自成雅趣。
（选自《阅读时代》，有删改）
1.下列说法符合原文意思的一项是（ ）
A.古代只有男*才有字，女*没有。如《红楼梦》中，贾宝玉问林黛玉：“表字如何？”黛玉答曰：“无字。”
B.古人取名有六条禁忌，分别是：不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器*。晋国的僖侯名为“司徒”，就很好地避开了这些禁忌。
C.在古人看来，一个人的“名”只在君王或长辈面前才能使用，而“字”只用于平辈间称呼。
D.“号以寓怀”，别号一般是文人雅士自取的，用于自称或文友间互称，多寄托主人的情怀、品格、兴趣爱好和生活经历等，是人生追求的体现。
2.“名”与“字”的关系大约有哪几种？请列举。
3.第(12)段划线句中加点的文字能否删去？为什么？
大多数情况下，字的选取与名有一定的联系。
4.第(19)—(24)段主要使用了什么说明方法？请列举一例，并说明其作用。
【回答】
1.D
解析：本题考查对文本内容的理解能力。A项，原文是“古人的字男女皆可取，并非男*的独占。”故“古代只有男*才有字，女*没有”的说法不对；B项，原文说“废了司徒、司空这两个官名。”可见“很好地避开了这些禁忌”的说法错误；C项，原文是“用来在平辈或晚辈间称呼。”而该项的“只用于”说得太绝对，不合原意，只有D项符合题意。
2.大约有五种：并列、辅助、矛盾式、补充式和引申式。
解析：本题考查概括选文的内容要点的能力。选文中，“古人的字有什么讲究”部分的(13)～(17)段开头的词语或短语都是讲的“名”与“字”的关系，直接用这些词语或短语作为该题的*。
3.不能删。“大多数情况”从范围上加以限制，说明字的选取与名有一定联系，但不排除没有联系的情况存在。如果去掉，则字的选取与名有必然联系，与实际情况不符。（意对即可）这体现了说明文语言的准确*（严谨*）。
解析：本题考查品味并分析说明文语言的准确*的能力。解答这题可分四步：第一步下结论（不；能删）；第二步解释加点词的本义；第三步结合语境分析加点词的作用；第四步加上“体现说明语言的准确*”。如该题，“大多数”是指范围而言，不是全部，说明还有少数特殊情况，如果去掉就显得太绝对，不能体现说明语言的严密*。
4.主要运用了举例子的说明方法。比如第21段举苏轼别号的来历这个例子，具体说明了别号“多寄托主人的情怀、品格、兴趣爱好和生活经历等”特点。（或：第22段列举王维和柳宗元别号的例子，具体说明别号“也可以用人的官职、故乡等”来取；第23段列举“范文正公、曾文正公、秦穆公”等别号的例子，具体说明了“帝王、士大夫等死后被冠的‘谥号’‘庙号’也是一种别号”。）
解析：本题考查辨识说明方法并分析其作用的能力。题目指定了答题的范围——第19～24段，其中，第22～23这几段都运用了举例子的说明方法，分析作用时，要结合该段中具体语境（具体句子）来分析，采用“具体说明了……特点（或特征）”的格式来作答。
知识点：实用类文本阅读
题型：现代文阅读
