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  【*】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处*湖之远则忧其...

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  【*】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处*湖之远则忧其...

  【*】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处*湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?(《岳阳楼记》)

【乙】至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,*者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。(《醉翁亭记》)

8.解释下列加点词语。(2分)

①微斯人        

②伛偻提携         

③杂然而前陈者        

④觥筹交错        

9.【*】文中的“进”是指“       ”,“退”是指“       ”。(2分)

10.将下列句子译成现代汉语。(4分)

①不以物喜,不以己悲。

②苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

11.下列说法有误的一项是(    )(2分)

A.《岳阳楼记》骈散交替,叙议结合,文质兼美,具有很强的艺术感染力。

B.《岳阳楼记》表达了作者“不以物喜,不以己悲”的*理想。

C,别贬为滁州知州。《醉翁亭记》表现了他随遇而安,与民同乐的旷达情怀。

D.欧阳修在北宋的文学革新运动中,建立了清新、秀美、刚健、婉转的文学风格,《醉翁亭记》就是他文学主张的最好艺术实践。

【回答】

8.(1)无,没有 (2)脊梁弯曲,这里借指老人 (3)摆放,放置 (4)古代的一种酒器9.居庙堂之高 处*湖之远10.不因外物的好坏和自己的得失或喜或悲。苍老发白,醉醺醺坐在其中这是太守醉了。 11.B 

知识点:散文类

题型:文言文阅读

TAG标签:#或异 #何哉 #嗟夫 #予尝求 #物喜 #
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