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阅读下面的文言文，完成 8—12 题。
周宣字孔和，乐安人也。为郡吏。太守杨沛梦人曰："八月一日曹公当至，必与君杖，
饮以*酒。"使宣占之。是时黄巾贼起。宣对曰："夫杖起弱者，*治人病，八月一日，贼
必除灭。"至期，贼果破。
后东平刘桢梦蛇生四足，穴居门中，使宣占之，宣曰："此为国梦，非君家之事也。当 杀女子而作贼者。"顷之，女贼郑、姜遂俱夷讨，以蛇女子之祥，足非蛇之所宜故也。
文帝①问宣曰："吾梦殿屋两瓦坠地，化为双鸳鸯，此何谓也?"宣对曰："后宫当有暴死 者。"帝曰："吾诈卿耳!"宣对曰："夫梦者意耳，苟以形言，便占吉凶。"言未毕，而黄门令 奏宫人相杀。无几，帝复问曰："我昨夜梦青气自地属天。"宣对曰："天下当有贵女子冤 死。"是时，帝已遣使赐甄后②玺书，闻宣言而悔之，遣入迫使者不及。帝复问曰："吾梦摩 钱文，欲令灭而更愈明，此何谓邪?"宣怅然不对。帝重问之，宣对曰："此陛下家事，虽意 欲尔而太后不听，是以文欲灭而明耳。"时帝欲治弟植之罪，逼于太后，但加贬爵。
以宣为中郎，属太史。尝有问宣曰："吾昨夜梦见刍*③，其占何也?"宣答曰："君欲得 美食耳!"有顷出行，果遇丰膳。后又问宣曰："昨夜尝见刍*，何也?"宣曰："君欲堕车折 脚，宜戒慎之。"顿之，果如宣言。后又问宣："昨夜梦见刍*何也?"宣曰："君家失火，当 善护之。"俄遂火起。语宣曰："前后三时，皆不梦也。聊试君耳，何以皆验邪?"宣对曰：" 此神灵动君使言，故与真梦无异也。"又问宣曰："三梦刍*而其占不同，何也?"宣曰："刍 *者祭神之物故君始梦当得饮食也祭祀既讫则刍*为车所轹故中梦当堕车折脚也。刍*既 车轹之后，必载以为樵，故后梦忧失火也。"宣之叙梦，凡此类也。十中*，世以比建平
④之相矣。其余效故不次列。明帝末卒。
（节选自《魏书•方技传》）
【注】①文帝：魏文帝曹丕，220-226 年在位。②甄后：文昭甄皇后，因罪被魏文帝赐 死。③刍*：草扎的*，用以祭祀。④建平：朱建平，当时一位精通相术的奇人。
8.下列加点词解释，不正确的一项是（ ）
A. 女贼郑、姜遂俱夷．讨（平安） B.. 苟以形．言（表现）
C. 我昨夜梦青气自地属．天（连接）
D. 其余效．故不次列（效验）
9.下列句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A. 以．蛇女子之祥/愿以．十五城请易璧.
B. 闻宣言而．悔之/弃*曳兵而．走 C. 其．占何也/尔其．无忘乃父之志
D. 宣之．叙梦/古人之．观于天地山川草木虫鱼鸟兽
10.文章中画线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A. 刍*者/祭神之物故/君始梦当得饮食也/祭祀既讫/则刍*为车所轹/故中梦/当堕车折脚 也
B. 刍*者/祭神之物故/君始梦当得饮食也/祭祀既讫/则刍*为车/所轹故中/梦当堕车折脚 也
C. 刍*者/祭神之物/故君始梦/当得饮食也/祭祀既讫/则刍*为车所轹/故中梦当堕车折脚 也
D. 刍*者/祭神之物/故君始梦当得饮食也/祭祀既讫/则刍*为车/所轹故中/梦当堕车折脚 也
11.下列各组句子，全都表现周宣占梦料事如神的一项是（ ）
①必与君杖，饮以*酒 ②蛇生四足，穴居门中
③女贼郑、姜遂俱夷讨 ④后宫当有暴死者
⑤有顷出行，果遇丰膳 ⑥十中*，世以比建平之相矣 A.①②⑤ B.③⑤⑥ C.②④⑥ D.①③④
12.下列对文章的理解和分析,不正确的一项是（ ）
A.周宣认为拐杖扶持弱者，*酒医治疾病，因此太守杨沛的梦预示着叛乱即将平息。
B.周宣认为东平刘桢的蛇生四足之梦不是家事，而是国事，预示着即将杀死女叛贼。
C 周宣认为魏文帝叙述的殿瓦坠地和青气属天之梦，虽然是信口虚构，却仍会应验。 D.周宣认为梦境和言语都是神灵的意志，所以无论真梦假梦，都有吉凶，都会应验。
第Ⅱ卷（共 114 分）
四、（21 分）
13.把文中下列句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）此陛下家事，虽意欲尔而太后不听，是以文欲灭而明耳。（3 分）
（2）时帝欲治弟植之罪，逼于太后，但加贬爵。（2 分）
（3）前后三时，皆不梦也。聊试君耳，何以皆验邪?（3 分）
【回答】
8.A（夷：铲平，消灭）
9.D（A 因为、用，B 顺承、修饰，C 代词他、副词一定，D 皆为取独）
10.C
11.B
12.C（殿瓦坠地是戏言，青气属天却是真梦）
13.
(1)这是陛下您的家事，您虽然想要这样做但太后不听，因此花纹您想要磨灭它，它却更明 显。
(2)当时皇帝想要治弟弟曹植的罪，被太后逼迫，只贬了他的爵位。 (3)前后三次，都不是真梦。我姑且试探一下您罢了，为什么都应验了呢？
参考译文：
周宣，字孔和，是乐安人，做郡里的小吏。太守杨沛梦见有人对他说：“八月一日曹公
会来，必定授与你拐杖，给你*酒喝。”杨沛叫周宣占卜。这时黄巾起义开始了。周宣 说：“拐杖能扶持虚弱的人，*酒能医治人的病。八月一日，叛贼一定被消灭。”到这一 天，黄巾*果然被打败。
后来，东平的刘桢梦见一蛇有四只脚，在门中打洞而居。他让周宣占卜，周宣说：“这
是国事的梦，不是你的家事。应当杀死那些做贼寇的女子。”不久，果然*的女子郑、
姜等人都被铲平消灭。这是因为蛇象征着女子。而脚不应是蛇所应具有的，（所以这些反 叛女子被杀）。
魏文帝曹丕问周宣：“我梦见宫殿上两片瓦掉在地上，变成两只鸳鸯。这是什么征兆 呢？”周宣说：“后宫会有突然死去的人。”曹丕说：“我只是欺骗你罢了！”周宣说： “做梦是人的意念，如果已经表现在言语，那么吉凶就会应验。”话还未说完，黄门令来 报告宫人互相残杀。过了不久，曹丕又问周宣：“我昨天梦见一股青烟从地上连接着 天。”周宣说：“天下恐怕会有一个高贵女子冤死。”当时，曹丕已派使者赐给甄皇后
（赐死的）诏书，他听了周宣的话，为这件事后悔，派人去追赶使者，然而已经来不及 了。曹丕又问周宣：“我作梦摩娑铜钱的花纹，想叫它们磨灭，但却越磨越亮。这是什么 征兆？”周宣感到怅然，没有作答。曹丕再次追问，周宣说：“这是您家里的事。您想要 做某事，但是太后不听从。因此铜钱花纹您想磨灭却越磨越亮。”当时，曹丕想判弟弟曹 植的罪，被太后逼迫，所以只是给曹植贬爵。曹丕任命周宣作中郎，属于太史的属下。
有人问周宣：“我昨夜梦见一只草扎的*，这是什么征兆？”周宣说：“您要得到美味 佳肴了。”不久，他出去办事，果然遇上一顿美餐。后来他又问周宣：“我昨夜又梦见草 扎的*，是什么意思？”周宣说：“您要从车上掉下来，摔断腿，应当戒备谨慎。”不 久，果然像周宣说的一样。后来这人又问周宣：“我昨夜又梦见草扎的*，是什么原 因？”周宣说：“您家要失火，应当妥善地保护。”不久果然着火。这人对周宣说：“我 前后三次对您说的梦，都不是梦，不过想试探您的占术罢了，为什么都应验了呢？”周宣 说：“这是有神灵驱使你让你说话，所以和真梦没有区别。”他又问周宣：“我说三次梦 见草扎的*，为什么每次占卜的征兆不同？”周宣说：“草*是祭神的物品，所以您一开 始梦见它，会得到丰盛的美食。祭祀结束以后，草*要被车碾压，所以您会从车上掉下来 摔断腿。草*被碾压后，人们一定会把它装载起来当做柴草，所以您最后一个梦，要忧虑 失火了。”周宣占梦，大都像这类事情，十有*都能言中。当时人们把他和朱建平的相 面术相比。周宣在魏明帝末年去世。
知识点：人物传记类
题型：文言文阅读
