问题详情：
7．阅读下面文字，完成文后各题。（25分）
叶兆澂：“土山湾的最后传人”
李天纲
叶兆澂，1942年生于上海。数十年中，兆澂先生是一个离群索居的纯画家，没有交际生活。在他住过的黄浦、虹口和泗泾的寓所中，就是独自作画，既无家庭生活，也无关系应酬。但是，叶兆澂保存着超常的生活热情，要么不说话，说话就是一触即发，势如破竹。交谈中，可以发现叶兆澂的内心远比庸常人等更细致，想象更丰富，理解更透彻，表述更大胆，一个艺术家需要的敏锐、热情、真诚和勇气，他绝不只是遮遮掩掩的七分、八分，而是丝丝入扣、淋漓酣畅的九分、十分。孤寂的个*，使得叶兆澂作品看上去和同代人的风格完全不同。一大群艺术家聚在一起探讨个*，弄出来一堆雷同的作品；一位艺术家孤寂地生活，并不标榜，每一幅作品却都充满了鲜明的特征。叶兆澂的画，很难归在当代*美术的一个派别中。央美、国美、川美、南艺、鲁艺、解艺，还有上海的油雕院，都和他没有任何关系，他在当今的艺术体制之外。叶兆澂一直表示他不想有任何标签，如果一定要有标签，我想他是愿意接受“土山湾画家”称号的，尽管今天的*画坛，并未把“土山湾”收编在册。
叶兆澂是天主教徒。但是，用宗教般的热诚来创作，和他在哪一个教会关系不大。他说：信仰天主，或者释迦牟尼、玉皇大帝，或者老天爷都可以。问题是要真信，真信就有热情。他说：老天爷并不眷顾我，不给我家庭子女，不给我财富荣誉。但是，他仍然是公平的，关了一扇门，又开了一扇窗，他让我在画图上面有才能，有成就。2010年，是来华耶稣会士利玛窦去世四百周年，叶兆澂有作品《播道华夏之先驱》，真的令人喜欢。他笔下的利玛窦，全不是一个伟岸教士在训育开导的样子。侧身的神父，微曲的项背，低垂的下颚，闭合的眼帘，就像是一个筚路蓝缕，筋疲力尽，走到天堂之前的老者。这幅作品，符合现代人对宗教的理解，亲切、平常，贴近人*，虽不神秘，却在内心注满了力量。
因为是“土山湾”的传承人，叶兆澂先生心目中有一个与众不同的艺术殿堂——梵蒂冈。上海的西洋画家都是把巴黎卢浮宫，或者蒙马特高地看作心目中的艺术殿堂。然而，世人只记得巴黎是十九、二十世纪的艺术之都，却忘记了十四、十五、十六、十七世纪的梵蒂冈才是“文艺复兴运动”的渊源之地。据说历代教宗有三个“不知道”：一不知道教会有多少房地产；二不知道耶稣会士在想什么；三就是不知道圣伯多禄大教堂地库中有多少珍宝——梵蒂冈的艺术品，超过卢浮宫不止百倍。叶兆澂在土山湾随余相公学艺，学的就是罗马。这几年筹建“土山湾博物馆”，经过调查研究，搞清楚当年的土山湾热衷的是“文艺复兴”艺术，雕塑课学米开朗基罗，油画课学拉斐尔，水*画学维涅尔，前三者都是罗马派，只有后者属于巴黎。
1985年，叶兆澂获得欧洲汉高基金会的支持，在德国数个城市，还有巴黎举办巡回画展。在欧洲，他不卖画，不交际，不定居，只在自己的画作前徘徊，听听观众的评语，便喜不自禁。2000年，叶兆澂意犹未尽，又是孤身一人，带着作品，独闯罗马。他说：*人学习西洋艺术，得到了欧洲艺术殿堂的承认，这个最重要。
欧洲艺术界赞美叶兆澂，除了他“土山湾”招牌式的扎实功底之外，更多的是作品风格中的中华文化底蕴。无论是早年淡雅、深邃画风的《枫桥寒趣》、《富春山水》、《云雾黄山》、《淡妆仕女》，还是近年来热烈、抽象画风的《氤氲秋*》、《秦汉马车》、《长城秋*》，都是有着强烈“*风”的作品。这些作品，不是靠着临摹、素描和写生就能创作的，画面中有一股心灵的力量是显而易见的。简庆福先生在《兆澂画集序》中说：“真正的艺术家应该是会把自己的心弦、情感以至于生命融入作品中，流贯其间，而绝对不会因为一时名利的驱动而能产生创作的灵感。这在古今中外都是一样的。”
（节选自2013年6月3日《文汇报》）
（1）下列对原文有关内容的概括与分析，最恰当的两项是 （ ）
A．叶兆澂对生活始终保持超常的热情，甚而并不觉得个人情感生活的孤寂。
B．叶兆澂一般慎言，但一旦说起来，就会文思如泉，滔滔不绝，而甚引人。
C．比起其他画家，叶兆澂理解力想象力很有超常的表现，且内心敏锐细致。
D．叶兆澂的画风与众不同，一个重要的原因是他追寻的艺术殿堂与众不同。
E．叶兆澂取得巨大的成就，不单是靠技巧和功底，更靠心灵情感乃至生命。
（2）为何说“叶兆澂先生是一个离群索居的纯画家”?请简要分析。（6分）
（3）作者说叶兆澂“愿意接受‘土山湾画家’称号”，其中原因是什么?请简要分析。（6分）
（4）简庆福先生是怎样评价叶兆澂的?对其评价，请结合文本内容，谈谈你的理解。（8分）
【回答】
（1）DE（选择D项3分，选择E项2分，选择A项1分，）
（2）没有家庭孩子，没有关系应酬，独自在寓所中作画；他的画作透示着孤寂的个*，与同时代画家的风格迥然不同；他的作品难归当代美术中的任一被画坛认可的派别。
（3）他在土山湾随余相公学艺；他练就了“土山湾”招牌式的扎实功底；体现出对梵蒂冈的艺术的追随和大胆的艺术实践。
（4）简庆福先生认为叶兆潋是真正的艺术家，这种评价是中肯的：①他一心作画，表现出宗教般的热诚；②他心目中有一个与众不同的艺术殿堂一一梵蒂冈；③他的作品得到欧洲艺术界的赞美，更多的原因是作品风格中的中华文化底蕴；④他对自己的绘画很是自得，甚而认为绘画是他生命的全部，因此认为上帝对他是公平的。
【解析】
（1）试题分析：这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，然后到文中找答题的区域，最后按照要求进行选择。本题考查学生对文章内容和手法的掌握。A项因为“甚而并不觉得个人情感生活的孤寂”有些勉强，原文第一段只是说“叶兆澂对生活始终保持超常的热情”。B项概括不当。原文是说“要么不说话，说话就是一触即发，势如破竹”。C项中“比起其他画家”对比分析有误
考点：分析语言特*，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C
（2）试题分析：本题考查学生的归纳和筛选信息的能力。抓住题干中的关键信息“兆澂先生是一个离群索居的纯画家”，然后到文中圈定范围，最后根据文章的内容同时结合题中所给的分值来分点作答即可。题干中的这句话在文章的第一段，*即在其后，“既无家庭生活，也无关系应酬”“孤寂的个*，使得叶兆澂作品看上去和同代人的风格完全不同”“叶兆澂的画，很难归在当代*美术的一个派别中”，这些句子都能体现其作为“离群索居的纯画家”的特点。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
（3）试题分析：首先找到“愿意接受‘土山湾画家’称号”这句话的位置，这句话在第一段的结尾。“因为是‘土山湾’的传承人，叶兆澂先生心目中有一个与众不同的艺术殿堂———梵蒂冈”，“叶兆澂在土山湾随余相公学艺，学的就是罗马”，“除了他“土山湾”招牌式的扎实功底之外”，依据这些句子进行概括即可。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
（4）试题分析：首先找到简庆福评价的话，然后就其评价表达自己的态度，最后说明理由。简庆福的评价在文本的最后，“真正的艺术家应该是会把自己的心弦、情感以至于生命融入作品中，流贯其间，而绝对不会因为一时名利的驱动而能产生创作的灵感。这在古今中外都是一样的”，这种评价无疑是中肯的，文中有很多地方能体现“心弦、情感以至于生命”融入其作品的影子，只要找到这些内容，然后分点概括即可。
考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。
知识点：实用类文本阅读
题型：现代文阅读
