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阅读下面的文章,完成后面练习。历史是否有逻辑陈乐民①*自古以来就是走经世致用的路线,*的传统文化,无论多么...

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阅读下面的文章,完成后面练习。历史是否有逻辑陈乐民①*自古以来就是走经世致用的路线,*的传统文化,无论多么...

阅读下面的文章,完成后面练习。

历史是否有逻辑

陈乐民

① *自古以来就是走经世致用的路线,*的传统文化,无论多么博大精深,最终离不开当时的为世所用。*人写史,离不了记言记事,到今天还是这样,脱不出以史为鉴。稍微有些哲学意味的史论几乎没有。

② 历史哲学是欧洲的特产,主要是因为欧洲的哲学比较发达。先也是从叙事开始,到近代便有了对历史的理*批判,把人文因素融进历史。伏尔泰、赫尔德、康德、费希特、黑格尔、马克思,这是几大家。他们的历史观,无论是唯心唯物,都是理*历史。

③ 然而,大历史是理*的,人们经验的历史却不是理*的。理*批判的历史,是“宿命的”,似乎历史是按照人的理想意图安排的,所以是理想主义的。现实的历史却相反,它经常是不合逻辑的。例如人类社会的发展是从低级阶段向高级阶段发展,这是理*的;要以新代旧便难免发生*,则*是理*的。但历史是人表演的,*是人干的;人是理*的动物,是说他有按理*行事的能力,但并不能由此说人天然就是理*的。否则古今中外就没有坏人、败类,没有疯子了。

④ 历史是任人“装扮”的;不同的人用不同的视角。道德学家从中看出道德律;崇尚格致之学者从中看出器物奇技的代代翻新;尚武者从中看到的是连绵不断的兵燹征战;博学深思者从中看出精神的升华和沉沦;唯理主义者说历史是理*的、有序的;经验论者说历史充斥了非理*,是无序的;乐观派说历史总是随着文明的脚步向好处发展的;悲观派说否!文明的每一次“进步”,都伴随负面的、无法克服的后果。19世纪的欧洲历史学家大多认为历史是沿着自由主义和理*主义的路前进的;20世纪的史学家们则认为历史根本没有定向——施宾格勒在世纪初就曾问道:历史是否有逻辑?

⑤ 20世纪的欧洲史学家们自有他们自己的特殊的时代经验——人们还是相信经验胜过理智——他们向19世纪的理*批判史学发难:你们太过相信人类的理智,你们的头脑清醒得把一切不符合理想的浑浊的秽物都滤掉了,历史绝没有那么透体通明。理智、理*,这些崇高无比的概念,可以作为一种人世间的理念,或者叫作目标;也可以适用于某人某时某事,如说某人在某时某事上是很理智的,但不可能说某人在任何时候、在任何事上都是理智的。更何况,理智会异化,异化到它的反面,变成非理智、反理智;当把理智神圣化的时候,“理智”尤其会转为非理智,直到变为疯癫。

⑥ 或许仍是东坡居士有理:“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”看不清20世纪的真面目,是因为身在其中;等到下个世纪或再下个世纪可能就比较客观了。然而也不尽然;因为人既是理*的动物,又是有愿望、有情感、有利害关系缠身的动物,所以纯客观是没有的。于是在看历史问题时不免戴上今天利害关系的眼镜,历史终于还是客观不了。

⑦ 有一种说法,说历史从来不是如黑格尔说的“精神的历史”,而是不折不扣的“行动的历史”“实践的历史”。诚然,实践是离不开精神的,但对历史进行判断的根据又总是人的行为。

(选自《敬畏思想家》,三联书店出版社)

10.阅读第⑤段,简要说说20世纪的史学家为什么要向19世纪理*批判史学发难。

11.请简要分析文章第⑥段的论述思路。

12.作者认为,历史常常是没有逻辑的,试结合全文概括其理由。

【回答】

10.20世纪的史学家认为:① 不要太相信人类的理智,理想的标准筛除了不理*的历史。② 理智理*适用于某人某时某事,但个人并非任何时候、任何事上都理智。③ 理智有时会异化,会转化为不理智。(每点2分)

11.引用苏轼的诗句,说明人因为身在其中,所以看不清20世纪的真面目;进而论*无论何时,因没有纯客观的人(或人时有理*时无理*),所以历史也客观不了,进一步突出历史常常并没有逻辑*的观点,引出结论。(每点3分,酌情给分)

12.① 人们经验的历史不是理*的。② 不同的人看历史有不同的视角。③ 20世纪史学家有相信经验胜过理智的特殊的时代经验。④ 人不免依据今天的利害关系看历史问题。(每点2分,答对三点即可)

【解析】

试题分析:

10.20世纪的史学家之所以会发难,是因为他们有这样的看法:“你们太过相信人类的理智,你们的头脑清醒得把一切不符合理想的浑浊的秽物都滤掉了”“说某人在某时某事上是很理智的,但不可能说某人在任何时候、在任何事上都是理智的”“理智会异化,异化到它的反面,变成非理智、反理智”。

考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

11.⑥ 段了论述思路是由东坡居士的“不识庐山真面目,只缘身在此山中”说明“看不清20世纪的真面目,是因为身在其中”的观点;之后论述“人既是理*的动物,又是有愿望、有情感、有利害关系缠身的动物”从而引出观点“历史终于还是客观不了”。

考点:分析文章结构,把握文章思路。能力层级为分析综合C。

12.作者认为,历史常常是没有逻辑的,他从这样几个角度论述自己的观点。“人们经验的历史却不是理*的”“历史是任人‘装扮’的;不同的人用不同的视角”“20世纪的欧洲史学家们自有他们自己的特殊的时代经验——人们还是相信经验胜过理智”“对历史进行判断的根据又总是人的行为”。

考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。

知识点:实用类文本阅读

题型:现代文阅读

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