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阅读下列材料(16分): 材料一:   利玛窦于1601年,应明万历皇帝之诏住进了*,直至1610年在*逝...

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阅读下列材料(16分): 材料一:   利玛窦于1601年,应明万历皇帝之诏住进了*,直至1610年在*逝...

阅读下列材料(16分):

 材料一:    利玛窦于1601年,应明万历皇帝之诏住进了*,直至1610年在*逝世,他在*传教历经艰*,前后长达28年。利玛窦在华期间,用了很大的精力潜心研读儒家经典,李贽说利玛窦“凡我国书籍无不读……请明于四书*理者解其大义,又请明于六经疏义者通其解说,今尽能言我此间之言,作此间之文字,行此间之礼仪。”是一个“中极玲珑,外极朴实”的“极标致”之人。               ----摘自《儒家学说对欧洲的影响》 

 材料二:    明清之际,欧洲的耶稣会士历经千*,沟通中西文化,把*当时的主体文化——儒学——程朱理学,用轮船运往17-18世纪的的欧洲,在那里曾经形成过100年的*文化热。儒家思想与意大利文艺复兴以来所形成的欧洲新思想相结合.成为欧洲近代历史发展的主导精神——启蒙思想的一个重要思想渊。 

----摘自《启蒙运动与*儒家学说的关系》 

 材料三:    法国启蒙运动的领袖伏尔泰是*儒学在欧洲最有力的鼓吹者,他和他的“百科全书派”把*儒学,作为反对神权统治下欧洲君主*的思想武器;程朱理学——新儒学,成为德国哲学家莱布尼茨,创立古典哲学的依据,并用以反对罗马教廷的启示神学;被称为“欧洲孔子”的魁奈,以儒学为依据,开创了近代欧洲*经济学的新纪元,为英国古典*经济学的形成与发展,奠定了理论基础。 

                                                  ----摘自《儒家学说在欧洲的传播及影响》   

 材料四:    在半个世纪以前就有西方人,经过近百年来,无论东方人、还是西方人都认为,*的传统文化是实现社会现代化的一种文化上的障碍、精神上的阻力。然而……半个世纪之后的今天,东亚的一些国家和地区,尤其是*近20年的飞速发展的历史,向世人显示了*的传统文化、东方文明,不是实现社会现代化的一种精神阻力,而是一种巨大的精神动源。           ----摘自《儒学与世界》

请回答: 

(1)根据材料一并结合当时的历史背景,分析利玛窦在*认真研究*儒家经典的主要原因。(4分) 

(2)根据材料二和材料三,结合欧洲当时的历史背景和儒家思想的主要内容,分析欧洲形成过100年的“*文化热”的原困。(6分) 

(3)半个世纪以前.*人认为“*的传统文化是实现社会现代化的一种文化的障碍、精神上的阻力”,根据材料并结合所学知识,分析“半个世纪之后的今天”儒家学说会被肯定的原因?(4分) 

(4)概括四段材料的核心内容。(2分)

【回答】

 (1)儒家经典是*传统文化的精髓和封建统治的精神支柱,对*民众影响极其深远(2分) ;学习*的传统礼仪,便于融中外文化于一身,传播基督教。(2分) 

(2)17-18世纪,随欧洲资本主义经济发展,资产阶级要求取得*权利,实行** ;儒家学说的内容涉及哲学、伦理道德、社会经济、文化生活等方方面面,对西方启蒙思想家具有借鉴作用 ;儒学的“仁”、“礼”、“中庸”等思想,有利于缓和阶级矛盾 (或程朱理学强调人*尊严、气节和品德、对社会的责任感等,对于欧洲资本主义的**建设有利。)(6分) 

(3) 主要原因:二战后,儒家学说推动了*及东亚的一些国家和地区经济的现代化进程(2分);在当今构建“*社会”以及“*世界”过程中也发挥了重要作用。(2分)

 (4)核心内容:儒家学说对世界文明的进步产生了巨大影响。(2分)

知识点:*传统文化主流思想的演变

题型:综合题

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