问题详情：
阅读材料，完成下列要求。
材料一 陈子龙(1608—1647)，明崇祯十年(1637)进士，崇祯十一年(1638)夏，南寇北奴，日益滋大，陈子龙以“君子之学，贵于识时；时之所急，务之恐后”的紧迫感，与徐孚远等一起，取明朝名卿大臣“有涉世务、国政”之文，撷其精英，辑成《皇明经世文编》一书，选文以“明治乱、存异同、详*事、重经济”为原则，内容包括*、典章、财经、*事、学校等，并根据现实问题加作旁注，表达*主张。陈子龙等编辑此书的目的，是为了“上以备一代之典则，下以资后学之师法”，试图通过自己的努力，扭转“俗儒是古而非今，撷华而舍实”的坏风气。这部书的出版，对稍后黄宗羲、顾炎武等人讲求实用之学起了先行作用。崇祯十七年(1644)明朝灭亡，陈子龙辅佐南明弘光朝，清兵陷南京后，于1647年投水殉国。
——摘编自朱东润《陈子龙及其时代》等
材料二 除了追求自身的修养，理学还提出了齐家、治国、平天下的任务，但这却被很多自诩为理学家的人所忽略。因此出现了两种迥然不同的理学发展路向，即“理学修身派”和“理学经世派”，前者以倭仁为代表，强调个体的道德修养；后者以曾国藩为代表，更注重建功立业。曾国藩率湘*战胜了太平*，暂时保住了满清*；之后，他又倡导并发起了洋务运动，开启了*近代化之门。他所做的一切，正是出于一个传统知识分子“家国天下”的思想和责任。“理学经世”是曾国藩思想体系的精髓，他认识到：理学——经世——躬行是理学经世思想的全部，而且只有躬行才是理学经世思想的真正价值所在。而在实践中，他又始终将道德主义与实用主义相胶合，前者是本，后者是用。这再一次*了曾国藩是“我国旧有教育理论与制度下所产生的最良之果之一”。
——摘编自张凡《曾国藩的经世致用思想初探》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出陈子龙与曾国藩经世致用思想的特点及其时代背景。(12分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析陈子龙与曾国藩经世致用思想的的共通之处。（12分）
【回答】
(1)特点：陈子龙重视总结治世经验教训，借编书表达*主张，希望改变学风、文风。曾国藩侧重身体力行，注重建功立业；接受西方科技，推动洋务运动。
背景：陈子龙：封建社会末期，传统社会危机四伏，各种矛盾激化。
曾国藩：近代前期社会转型；西方文明冲击；民族危机严重。
(2)共通：通过解决社会现实问题，维护封建王朝统治。都体现了传统文人的社会责任感。冲击了当时不重实际的学风、文风。两者影响深远，陈子龙影响了明末清初思想家。曾国藩参与洋务运动，推动*近代化进程。未能扭转社会发展大势。
知识点：近代*的思想解放潮流
题型：综合题
