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阅读下面的文字，完成小题。
对于和合文化，可以从多角度来解读。有人从中读出一种文化战略。有人从中读出一种社会理想，都讲出了一番道理。我别出心裁，想把和合文化解读为一种健全的心态。在我看来，“和合” 一词中的“合”，应该是指人的多种精神诉求的*。道理很简单，只有在具备两个以上要素的情况下，才能谈得上“舍”；倘若只是单一要素，根本就谈不上“合”了，多种要素凑在一起，有可能发生冲突，也未必就一定发生冲突。即便发生冲突，也未尝不可以化解。成功地化解冲突，便进入了“和”的状态。所谓“和”，应该是指多样*的统一，是指冲突的化解。显而易见，这种意义上的“和”，有别于“同”，故而孔子力主“和而不同”要想把人的多方面的精神需求统一起来、协调起来，进入“和”的心态，绝非易事，仅靠一种学说，显然也是不可能做到的，必须综合运用多种学说，在传统文化资源中，对于和合心态的养成，儒释道三家却是不可或缺的元素。三教分别满足*人精神生活中牟方面的需要，帮助人们养成和合的心态。
儒家的精神趣旨，可以概括成三个字，那就是“拿得起”；用两个字来概括，那就是“有为”；用一个字来概括，那就是“张”。儒家主张立德、立功、立言，主张干事，主张积极有为。道家的精神趣旨是“想得开”。用两个字来说，叫做“无为”；用一个字来说，叫做“驰”。道家的趣旨与儒家似乎相反，实际上互为补充。学会紧张，是一门学问；学会放松，用样也是一门学问：对于人来说，都是不可缺少的。佛教精神趣旨是“放得下”。用两个字来说，等就是“舍得”！用一个字来说，那就是“空”。用佛教的术语说，“放得下”就是看破红尘，把精神追求的目标定位在彼岸的极乐世界。．
儒道两家是*固有的学问，主要是讲人生哲学。儒家告诉人如何堂堂正正地度过一 生。道家则是告诉人如何轻轻松松地度过一生，至于人死后怎样，两家都不怎么在意。佛教是从印度引入的学问，主要是讲人死哲学。佛教为人设计了 “终极关怀”之所，标示出超越的精神取向，告诉人如何干干净净地辞别尘世。人死哲学与人生哲学似乎相反，惟其如此，才构成互补关系：倘若悟不透死，焉能悟透生？综合运用儒释道三家学问，连生死大关都能勘破，还不算是心态和合吗？儒道互补，讲出“张弛和合学”；儒释道互补，进一步讲出“生死和合学”：三教共同培育和合心态的形成。
3．下列对本文主旨的概括，正确的一项是（ ）
A．和合文化是一种健全的心态。
B．和合是指人的多种精神诉求的*。
C．儒释道三教能帮助人们养成“和合”的健康心态。
D．儒释道三家精神旨趣不同，可以形成互补。
4．关于“和合”文化，下列说法有误的一项是（ ）
A．对于“和合”文化，可以从多角度来解读，作者认为，“和合”文化是一种健全的心态，它涉及到人的多种精神诉求。
B．只是单一要素，根本就谈不上“合”，多种要素凑在一起才是“合”，只有“合” 而不发生冲突才能进人“和”的状态。
C．孔子力主“和而不同”，强调的是把人的多方面的精神需求统一起来、协调起来， 进“和”的状态，而不是简单的同化。
D．*哲学可以解决人的方方面面的精神需求，儒讲“拿得起” 道讲“想得开”， 佛言“放得下”，三者互补，成就“和合”心态。
5．传统文化对于和合心态的养成，儒释道三家都是不可成缺的元素。下列说法不能作为其依据的一项是（ ）
A．人的精神需求是多方面的，要把它们统一起来、协调起来，进人“和”的状态， 仅靠一种学说是不可能做到的。
B．儒释道三教是*传统文化资源中很重要的组成部分，它们能分别满足*人精神生活中某方面的需求。
C．只是单一要素，根本就谈不上“合”，所以*人同时信奉儒释道三教，借以养成和合的心态。
D．儒释道三家可以说是各有各的精神趣旨，看上去有很多对立之处，但在精神实质上互为互补。
【回答】
3．C
4．B
5．C
【解析】
3．
试题分析：本题考查文章的主旨。第一段的最后说“在传统文化资源中，对于和合心态的养成，儒释道三家却是不可或缺的元素。三教分别满足*人精神生活中牟方面的需要，帮助人们养成和合的心态”，紧跟着第二、三段是说儒释道三家如何形成“和合”心态，最后总结说明“儒道互补，讲出‘张弛和合学’；儒释道互补，进一步讲出‘生死和合学’：三教共同培育和合心态的形成”，故选C项。
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【思路点拨】1．先看标题，预测内容。文章标题有的是论点，有的是话题，阅读文章之前，可以先根据题目预测一下文章内容，阅读文章过程中，不论预测是得到印*还是被*，都有助于对文意的整体把握。2．快速阅读，把握大意。第一遍阅读的目的是了解文本的基本内容，为下一步做题时的比较、筛选信息打好基础，如了解中心论点、主要论据等。阅读时应该用稍快的速度，重点放在文章的首尾或段首段尾表达观点的语句上，而对那些举例*质的文字可以一扫而过。3．模糊概括，提炼段意。第一遍阅读时，要把思维的焦点集中在对段意的概括上，这种概括不必十分准确。概括时要充分注意寻找文段的关键句，以及对段落之间关系的分析。这种分析概括不是阅读之后才进行的，而应该是和阅读同步进行的。4．最后整合自己的阅读认识，形成对文章的整体把握――文章的基本内容、作者的主要观点、论述的结构、论*的方法等。
4．
试题分析：本题考查考生筛选并整合文中信息。题干给出要求，“关于‘和合’文化，下列说法有误的一项”。B项“只有‘合’而不发生冲突才能进人‘和’的状态”说法错误，选项相对应的信息在原文第一段是“即便发生冲突，也未尝不可以化解。成功地化解冲突，便进人了 ‘和’的状态。”
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
【技巧点拨】“筛选并整合文中信息”，是《考试说明》中现代文阅读部分“分析综合”的第一条要求。重点考查辨别、筛选并整合重要信息的能力。重要信息包括文章的基本观点，以及最能表达文章主旨和作者写作意图的语句等。所谓“筛选信息”，是从纷繁的语言材料中找出信息，提取主要信息，筛掉次要信息。所谓“整合信息”，是根据试题的要求，对筛选出来的信息源进行分类集中，重新组合。将选项带入原文，与原文进行比较辨别做出判断。B项和原文相关信息是“即便发生冲突，也未尝不可以化解，成功地化解冲突，便进入了‘和’的状态。”
5．
试题分析：本题考查学生理解作者观点的能力。题干问的是“传统文化对于和合心态的养成，儒释道三家都是不可成缺的元素。下列说法不能作为其依据的一项是”，可以用排除法，A项对应的原文在第一段“要想把人的多方面的精神需求统一起来、协调起来，进入‘和’的心态，绝非易事，仅靠一种学说，显然也是不可能做到的，必须综合运用多种学说，在传统文化资源中，对于和合心态的养成，儒释道三家却是不可或缺的元素”；B项对应原文为“三教分别满足*人精神生活中牟方面的需要，帮助人们养成和合的心态”；D项对应原文为“儒道互补，讲出“张弛和合学”；儒释道互补，进一步讲出“生死和合学”：三教共同培育和合心态的形成”，可以推断C选项中“所以*人同时信奉儒释道三教”，说法错误，这属于无中生有。
【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目，试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别。选项C属于无中生有。筛选整合信息的选择题时，要了解设误的六种常用方法：①删：删减。删除句子而改变句意。最常见的是删减定语、状语，修饰成分的删减就意味着语义的改变，有可能是内容的扩大，也有可能是对内容的曲解。②添：添加定语或状语，造成对内容的曲解。③调：调换。调换词语或句子顺序，从而改变句意。④改：改变说法，或换用别的词语代替，造成似是而非。比如因果颠倒、主客体颠倒、部分涵盖全体、整体替代局部、现实替代猜测……⑤漏：遗漏。看似是保留原文词句，但结合题干来看只是强调了问题的某一方面，而有意漏掉了另一方面。这种选项具有很大迷惑*，须多加留意。⑥凑：拼凑。将意义有关或无关的几个词语（句子）杂糅凑合而造成错误，或者将望文生义的几个义项强加进去，干扰判断。
知识点：论述类文本阅读
题型：选择题
