《智慧奥秘》通过对印度教密宗经典《坦陀罗》一书的解读，呈现它的主题：超越。真正意义上的超越，是基于人的智慧（觉知、悟*）的开启，所以，可以说这也是一本探寻智慧奥秘的书。当然《智慧奥秘》的探寻是独特的、隐含的、活生生的，是指向人的内心的。 我们走近奥修，我们面对他的思想…… 我们会怀疑，我们会震动，我们会轻松，我们会充溢爱心，我们会静下心来…… 作为一个伟人，一个思想家，奥修的思想有两个鲜明的特征：一是，他在提问和解答中诠释他的思想：在奥修看来，现代人都是“问题...(更多)
经典语录
第一件事记住的事是：如何可以免于不必要地使用语言，当有需要的时候，你可以使它们，但是当不需要的时候，你就保持空、保持不用语言、保持沉默，不需要经常把事情语言化。
贪婪只不过是一个扩张，或是一个扩张自我的努力，但是不论你的自我变得多么大，你都永远不能够变成无限的。这就是为什么人总是有一个灵*的不满足，因为你是无限的，比这个更少将不会对你有所帮助，比这个更少将永远无法满足你。
透过跟异*的接触，你的每一个细胞都被挑战、被激动，如果你能够融入那个兴奋，而不要将它引导到顶点，如果你能够停留在起点而不要变热，只要保持温暖，那么两个「温暖」就能够会合，而你就能够将那个行为延得很长。
然后有一天，每一样东西都消失了，就好像一个梦，每一样东西都消失了，而你就醒悟了，这个醒悟并不是由练习而来的，这个醒悟不是刻意培养出来的，这个醒悟是你的本*，是你基本的本*。因为你能够耐心地等待和观照，而不制造任何问题，所以它就迸出来了。
受苦是好的，因为唯有透过痛苦，你才会变得真实。
如果有人在问人生的意义是什么，那么你就知道他缺少爱，每当有人问人生的意义是什么，他之所以这样问是因为他不能够在爱的经验里开花。
他无法恨，因为恨唯有当你是无意识的时候才能够存在。他变成爱，并不是因为在他那一方面有任何决定，当光存在，当意识存在，爱就会流动，那是自然的。
你的名字只是一个界限，你的身体只是一个界限，你的思想只是一个界限。为了外在的效用，同时也是为了你自己的方便，你就变得与界限认同，而一旦你变得与界限认同，累积就一直继续下去，有了那些累积，你就会感觉到一个自我的满足。
除非你从过去解放出来，你将停留在枷锁之中，你将会是一个奴隶。过去重压在你身上，因为「过去」，所以现在从来不被知道，过去是为你所知的，现在是一个极短的片刻，因为「过去」，所以你一直错过它，因为过去，你继续投*到未来，过去被投*到未来，而两者都是假的。
不要认为你已经知道，你不知道，否则你怎么会进入欲望？你还没有觉知到欲望就是痛苦、欲望就是地狱。要觉知，当你欲求某种东西的时候，要觉知，完全*觉地跟着欲望走，然后你就会达到地狱。
当能量从你的萨哈斯拉释放出来、从与*相反的那一极释放出来，你就不再是人了，你就不属于这个地球，你已经变成神*的，那就是我们说克里虚纳是神，或佛陀是神的意思，他们的身体跟你的身体一样，他们的身体会生病，也会死，每一件发生在他们身体的事，都跟发生在你身体的事一样，只有一件发生在你身体的事不会发生在他们的身体，那就是：能量已经粉碎了地心引力的模式。
你只是那个内在的空间，你的名字和形式是那个墙壁，它们给你一个界限，它们给你一个定义，它们给你一个确定的地方，你可以跟那个有限的认同，否则你只是一个零、一个空。
